LOS EXTRATERRESTRES EN LA BIBLIA

Yahve iba en una nave espacial

Éxodo 13,21-22
“E iba Yahvé al frente de ellos, de día en una columna de nube para guiarlos en el camino y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos” Para interpretar este pasaje bíblico cabe anotar que se han reportado casos en la actualidad donde se han visto ovnis que usan como "camuflaje" un humo o gas y dan la impresion de ser verdaderas nubes. Al referirse este pasaje, que Yahvé iba en una columna, se trataría de una nave nodriza, las típicas con forma de cigarro o puro. Yahvé se desplazaba a voluntad en un vehículo aéreo que en las noches iluminaba a los judíos, con las potentes luces que emitía.
Éxodo 14,19-20
“Se levanto el Ángel de Yahvé que marchaba al frente del ejercito de Israel, y se puso detrás de ellos. Se levanto también la columna de nube de delante de ellos y se coloco a la espalda, intercalándose así entre el campamento de los egipcios y el campamento de los israelíes. Era nube y tinieblas (por una parte), y (por la otra) iluminaba la noche, de modo que no pudieron acercarse aquellos a estos en toda la noche” Este párrafo nos describe como en cierto momento del éxodo hubieron 2 naves guiando al pueblo de Israel, la permanente nave nodriza en forma de cigarro o columna, y otra mas pequeña, probablemente en forma de disco. Ambas naves se desplazaron de adelante hacia la retaguardia de la gran masa de judíos, con este movimiento la gran nave se coloco en medio de ambos bandos, egipcios – israelíes, teniendo solamente encendidas las luces que estaban del lado de los israelíes, y el lado opuesto, el de los egipcios, sumido en la oscuridad. De este modo los extraterrestres impidieron el avance del ejército egipcio, durante toda una noche.

 Éxodo 24,15-18
“Subió Moisés al monte, y la nube cubrió el monte. La gloria de Yahvé reposó sobre el monte Sinaí y la nube lo cubrió por seis días. Al sétimo día, llamo Yahvé a Moisés de en medio de la nube. La gloria de Yahvé aparecía a la vista de los hijos de Israel como fuego devorador sobre la cumbre del monte. Moisés entro en la nube y subió al monte. Y permaneció Moisés en el monte cuarenta días y cuarenta noches”
En este párrafo se puede interpretar fácilmente como la nave espacial en la cual viajaba Yahvé desciende sobre el monte Sinaí con una intensa luminosidad. Moisés es invitado a subir a la nave en la cual fue transportado a una parte mas alta del monte, permanece allí durante 40 días y 40 noches. Queda claro que Moisés fue un contactado del 4to tipo, ya que ingresa a la nave.

Relaciones sexuales entre extraterrestres y mujeres terrestres

Génesis 6,1-4
“Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la Tierra y les nacieron hijas, y vieron los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron de entre todas ellas por mujeres las que les agradaron. Entonces dijo Yahvé: no permanecerá para siempre mi espíritu en el hombre, a causa de su delito; no es mas que carne, y serán sus dias ciento veinte años. En aquellos días había gigantes en la tierra, y también después, cuando los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres y ellas les dieron hijos. Estos son los héroes, los varones famosos de la antigüedad. Vemos como en el pasado, algunas mujeres fueron contactadas intimas. De estas uniones, surgieron los grandes gigantes, llamados “nephilim”, (cabe anotar que se han descubierto esqueletos humanos de 2,5 m hasta de 4 m de altura), cuya madre era terrestre y padre extraterrestre. Los seres del espacio, tal como vemos también en la Biblia nos lo demuestra, siguieron fusionando genes extraterrestres con genes terrestres, aun después de nuestra creación.

Una arma nuclear cae sobre Sodoma y Gomorra

Génesis 19,24-28
“Entonces Yahvé hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego que venia de Yahvé, desde el cielo. Y destruyo aquellas ciudades, y toda la llanura con todos los habitantes de las ciudades, hasta las plantas del suelo. Mas la mujer de Lot miró atrás y se convirtió en estatua de sal. Se levanto Abrahan muy de mañana y se fue al lugar donde había estado en pie delante de Yahvé. Miro hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la región de la llanura, y vio que de aquella tierra subía humo, como el humo de un horno”. Menciona el pasaje bíblico “azufre y fuego” son las palabras mas simples con las que aquella gente de la antigüedad podía describir el uso de un arma nuclear, la cual fue lanzada desde la nave de Yahvé que estaba en los cielos de ambas ciudades, ¿Qué otra cosa podría causar la muerte tan repentina de personas y plantas? Lo que le sucedió a la esposa de Lot seria que le llego a alcanzar la fuerza de expansión del arma nuclear o algún tipo de radiación, ya que ella era la que escapaba de último. Al llegar Abrahan a la zona impactada, al día siguiente, encuentra una humareda, acaso ¿no es este el efecto luego de una explosión?

Yahve usaba la telepatía                                

I de los Reyes 3,6-7
“Yahvé llamo otra vez:¡Samuel! Se levanto Samuel, fue donde Heli y dijo: aquí me tienes pues me has llamado. Más el respondió: No te he llamado, hijo mío; vuelve a acostarte. Samuel no conocía aun a Yahvé y todavía no le había sido revelada palabra alguna de Yahvé”. En este texto se interpreta que Samuel escucho la voz de alguien que lo llamaba, y sin ver a nadie mas a su alrededor que a su padre, lógicamente creyó que era el quien lo llamaba, pero no era así. Se había dado una forma de contacto por telepatía entre Yahvé y Samuel, contactador y contactado.

El profeta Elias es secuestrado por un OVNI

IV de los Reyes 2,11-12
“Mientras seguían andando y hablando, he aquí que un carro de fuego y caballos de fuego separaron al uno del otro y subió Elías en un torbellino al cielo. Eliseo miraba y clamaba: ¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y su caballería! Y no lo vió mas” Lo de carro de fuego y caballos de fuego no encaja, pero ¿qué otra forma de describir a un vehículo volador de alta tecnología tenia una persona ignorante de aquella época? Solo era comparándolo con lo que conocía como medio de transporte: una carreta tirada por caballos. Para apoyar este punto, actualmente de han visto ovnis que poseen una especie de “tren de aterrizaje” consistente en tubos o patas que se apoyan en el suelo cuando aterrizan, esta complicada estructura pudo ser relacionada equivocadamente con las extremidades de un caballo.
En este pasaje vemos un encuentro del 5to tipo, donde Elías es secuestrado y llevado en la nave, por el extraterrestre Yahvé.

El encuentro del profeta Daniel con un ser extraterrestre

Daniel 10,4-6
“El día 24 del primer mes, estando yo a la orilla del gran río, el tigres, alce mis ojos y mire, y vi a un varón vestido de lino blanco y ceñidos los lomos de oro de Ufaz. Su cuerpo era como el crisolito, su rostro parecía un relámpago, sus ojos eran como antorchas de fuego, sus brazos y sus pies tenían el brillo de bronce bruñido y el rumor de sus palabras era parecido al estruendo de un gran gentío”. Vemos descrita claramente la aparición de un ser humanoide ante los ojos de Daniel, ¿acaso no coincide con las actuales descripciones dadas por personas y contactados que han visto seres de apariencia humana con trajes brillantes? Aparte de la apariencia de este ser, Daniel nos da otro dato muy importante respecto a la voz que emitía, muchas personas que han escuchado hablar a estos extraterrestres coinciden en señalar en la mayoría de casos que el timbre de sus voces no son como el de los humanos, sino, como una voz metálica, como escuchada por parlantes.

El profeta Ezequiel ve aterrizar una nave espacial

Ezequiel 1,15-27
"Y sucedió que el año treinta, el día cinco del cuarto mes, estando yo en medio de los cautivos, junto al río Cobar, se abrieron los cielos, y tuve visiones de parte de Dios. (2) En el día cinco del mes, en el año quinto de la deportación del rey Jeconías, (3) llegó la palabra de Yahvé a Ezequiel, hijo de Buzí, en la tierra de los caldeos, junto al río Cobar; y fue allí sobre él la mano de Yahvé. (4) Miré, y vi como venía del norte un torbellino, una gran nube y un fuego que se revolvía dentro de si mismo. Alrededor de ello había un resplandor y en su centro algo semejante a un metal brillante que salía del medio del fuego.
(5) En el medio había la figura de cuatro seres vivientes, cuyo aspecto era este: tenían semejanza de hombre (6) y cada uno tenía cuatro aspectos y cada uno cuatro alas. (7) Sus pies eran rectos, y la planta de sus pies era como la planta del toro; y brillaban como bronce bruñido. (8) Por debajo de las alas, a los cuatro lados, salían brazos de hombres, todos cuatro tenían el mismo semblante y las mismas alas, (9) que se tocaban las del uno con las del otro. Al moverse no se volvían para atrás, sino que cada uno iba cara adelante. (10) Su semblante era este: de hombre por delante, tenían también, cada uno de los cuatro, de león a la derecha, de toro a la izquierda los cuatro y de águila atrás. (11) Sus alas estaban desplegadas hacia lo alto; cada cual tenía dos alas que se juntaban con las del otro, y dos de cada uno cubrían su cuerpo. (12) Todos marchaban de frente, a donde los llevaba el espíritu allí andaban, sin volverse para atrás. (13) Había entre los vivientes fuego como de brasas, encendidas como antorchas, que discurrían por entre ellos, del fuego salían rayos. (14) Los vivientes iban y venían como el relámpago. (15) Y mirando a los vivientes, descubrí junto a cada uno de ellos una rueda que tocaba la tierra. (16) Las ruedas parecían de turquesa, eran todas iguales, y cada una dispuesta como si hubiese una rueda dentro de otra rueda. (17) Cuando avanzaban marchaban hacia los cuatro lados, y no se volvían al caminar. (18) Sus llantas eran muy altas y causaban espanto; pues las llantas estaban todo en derredor llenas de ojos. (19) Al ir los vivientes, giraban junto a ellos las ruedas, y cuando se alzaban de la tierra los vivientes, se alzaban también las ruedas. (20) Hacia donde los llevaba el espíritu a marchar, marchaban, y las ruedas se alzaban a la vez con ellos, porque tenían las ruedas espíritu de vida. (21) Cuando iban ellos, iban las ruedas; cuando ellos se paraban, se paraban ellas, y cuando se alzaban de la tierra, se alzaban porque había en las ruedas espíritu de vida. (22) Sobre la cabeza de los vivientes había una semejanza de firmamento, como de cristal deslumbrante, que se extendía por encima de sus cabezas. (23) Y por debajo del firmamento estaban extendidas sus alas, una frente a la otra, cada uno tenia dos por un lado y por el otro; las cuales les cubrían el cuerpo. (24) Oía el ruido de las alas como ruido de río caudaloso, como voz del Todopoderoso, cuando marchaban, como estruendo de campamento; cuando se detenían plegaban las alas. (25) Y una voz salía del firmamento que estaba sobre sus cabezas. Al pararse ellos plegaron sus alas. (26) Sobre el firmamento que estaba sobre sus cabezas había una piedra de apariencia de zafiro a modo de trono, y sobre la semejanza del trono, en lo alto, una figura semejante a un hombre que se erguía sobre él. (27) Y de lo que él aparecía de cintura arriba, era como el fulgor de un metal resplandeciente y de cintura abajo, como el resplandor del fuego y todo en derredor suyo resplandecía. (28) El resplandor que lo rodeaba todo en torno era como el arco que aparece en las nubes en día de lluvia. Esta era la apariencia de la imagen de la gloria de Yahvé. A tal vista caí rostro a tierra, pero oí la voz de uno que hablaba...".
En el versículo 1, En dicho momento es muy posible que el profeta se hallase solo junto al río Cobar. Cuando Ezequiel refiere que los cielos se abrieron, no se refiere a que se separaran materialmente. Aquí hay que entender que lo que se abre es la fe de Ezequiel al ver que del cielo surgía una manifestación sobrenatural para él.
En el versículo 3, al decir que fue sobre él la mano de Yahvé se debe de estar refiriendo a una fuerte impresión, a una violenta conmoción interna de Ezequiel a la vista de aquel increíble prodigio.
En el versículo 4, Resulta una extraordinaria descripción que hace el profeta Ezequiel de una nave girando sobre si misma, menciona claramente “que se revolvía dentro si misma”. Da detalle además del intenso resplandor que emitía el artefacto, así como también hace mención del material que estaba hecha la nave, menciona sobre un metal brillante que lograba verse en medio del resplandor.
En el versículo 5, Ezequiel, como cualquier ciudadano de su época, no había tenido en su vida ocasión de ver un aparato automático. Imaginémoslo pues viendo un aparato del que, sin mediar intervención humana alguna, surgen de repente cuatro artefactos (tren de aterrizaje). Al desplegarse éstos, el profeta cree ver, inevitablemente, seres animados, seres vivos, que se mueven por sí solos, y al adoptar éstos la forma vertical, que es la que se asume el hombre, los compara con animales de forma vagamente humana. Por otra parte, Ezequiel conoce únicamente la tracción animal para cualquier tipo rudimentario de vehículo. Al interpretar la visión que tuvo como vehículo de Yahvé, como carro de Yahvé, el tren de aterrizaje se convierte automáticamente para él en los animales que tiran del carro.
En el versículo 7, se dice literalmente que sus pies eran rectos, lo cual viene a confirmar que las patas eran de tipo telescópico, terminando en la parte inferior en tubo (pueden ser comparadas con las patas del tren de aterrizaje del módulo lunar de la cápsula Apolo). También se nos dice que la planta del pie era como la del pie de un toro. ¿No son acaso estos elementos ciertamente mecánicos?
En el versículo 9, se nos dice que los animales no se volvían cuando caminaban, lo cual es lógico si lo consideramos como piezas integrantes de un todo que se mueve precisamente por unidad global, y no por piezas individuales.
En el versículo 11, se describe la forma aerodinámica de la nave y la estructura del fuselaje en la parte más ancha.
En el versículo 13, habla de algo semejante a brasas encendidas como antorchas, que discurrían entre los vivientes (parte inferior de la nave). Aquí se pueden interpretar luces en continuo movimiento, o bien cabe pensar en la tobera del motor en descenso y frenado.
En el versículo 16, Ezequiel encuentra una expresión insólitamente exacta, al describir el aspecto "como de rueda que está dentro de otra rueda". Los cambios de rotación y dirección se efectúan en las cuatro ruedas simultáneamente. Deben producir la impresión de que estaba obedeciendo órdenes. Es por ello muy natural que Ezequiel confunda, por decirlo así, causa y efecto; ve seres vivientes que se mueven, y a su lado las ruedas siguiendo simplemente su movimiento. Esta manera de funcionar corresponde a las ruedas que él conoce. El que la propia rueda pudiese proporcionar el impulso para el movimiento, era en su época desconocido.
En los versículos 18-19, Ezequiel se refiere a las ruedas, sabemos qué cada "llanta" gira sobre sí misma, mientras que la rueda lo hace como un todo. Un tipo de diseño de rueda es la inclusión de discos motrices para el giro particular de las llantas. Los "ojos" en éstas hacen aún más patente el movimiento rotatorio y resaltan la autonomía mutua de los movimientos. El sincronismo de diversos movimientos rotatorios es desconcertante e impenetrable para quienes ignoran la técnica. Produce la impresión paradójica de que una rueda se compone de más de una.
En el versículo 20, Ezequiel nos dice que el mismo espíritu o sea la misma inteligencia que hacía despegar el tren de aterrizaje movía también las ruedas. Lo cual es lógico si pensamos en una tripulación que maneja el aparato.
En el versículo 22, nos encontramos con la descripción más importante de todo el conjunto, la "caja" propiamente dicha de la "nave": un gran cuerpo esférico o semiesférico asentado sobre las alas extendidas y posado en tierra por medio de cuatro patas.
En el versículo 24, en cuanto al ruido que se oye cuando las alas se ponen en movimiento, corresponde al zumbido que produce la maquinaria existente en la nave cuando ésta se pone en movimiento, y es normal que deje de producir ruido y cese de moverse en el instante mismo en que el aparato se detiene.
En el versículo 25-26, se trata posiblemente de la escotilla superior de la nave, de la que el tripulante, iluminado desde la parte inferior por el resplandor que sale del interior de la cabina.
En el versículo 27, Ezequiel encuentra una situación comprometida al no saber cómo conjugar y explicar al mundo la figura de un ser tan "humano" en medio de lo que debería ser una manifestación extremadamente sobrenatural. Y en el último versículo comprobamos que la voz de Yahvé se reduce a "la voz de uno que habla". La voz de un tripulante de la nave.

Jonás es capturado dentro de un OVNI

Jonás 2,1
“Entonces Yahvé hizo venir un pez grande para que se tragara a Jonás; y estuvo Jonás en las entrañas del pez tres días y tres noches” Este “pez” no seria otra cosa que un ovni en el fondo del mar, o también llamado por algunos investigadores, como osni (objeto submarino no identificado), actualmente hay muchos testimonios de personas que aseguran ver salir y entrar del mar a objetos no identificados, inclusive existen bases submarinas de estas naves debajo de muchos mares.

José tiene contacto extraterrestre a través de sueños

Mateo 1,20-21
“Mas mientras andaba con ese pensamiento, he aquí que un ángel del señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu esposa, porque su concepción es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús, porque El salvara a su pueblo de sus pecados”. Una de las formas de contacto con seres extraterrestres es a través de sueños. En este pasaje bíblico, José tiene contacto por ese medio con un “ángel” que le comunica algo que iba a ocurrir en el futuro. Solo alguien que conoce lo que estaba planificado o realiza viajes en el tiempo, sabe lo que iba a suceder.

Un OVNI guió a los 3 reyes magos

Mateo 2,1-2,2-10
“Cuando hubo nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos del Oriente llegaron a Jerusalén, y preguntaron: ¿Dónde esta el rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo: “Mas adelante: “Con estas palabras del rey, se pusieron en marcha, y he aquí que la estrella, que habían visto en el Oriente, iba delante de ellos, hasta que llegando se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. Al ver de nuevo la estrella experimentaron un gozo muy grande”. Una estrella inteligente que guía a los Magos ¿?, una estrella no realiza ese tipo de movimientos ¿Cómo una estrella va a aparecer nuevamente delante de unas personas que deciden emprender nuevamente su viaje?, ¿acaso es posible que una estrella sepa cuando unas personas van a proseguir su camino? Además una estrella no pudo haberse acercado tanto a la tierra para servir de guía a unas personas, habría originado un caos en todo el Universo, y menos aún, ninguna estrella puede estacionarse, la supuesta estrella se estaciono sobre el lugar donde se encontraba el Niño Jesús.
Lo que guió realmente a los Magos fue un ovni, que si puede desplazarse libremente dentro de nuestra atmósfera, y haberse detenido en el lugar correcto.

Contacto extraterrestre de San Juan

Apocalipsis 1,10-11
“Me halle en espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mi una voz fuerte como de trompeta, que decía: Lo que vas a ver escríbelo en un libro, y envíalo a las siete iglesias: a Efeso, a Esmirna, a Pergano, a Tiatira, a Sardes, a Filaderfia y a Laodicea”. Nuevamente se repite la extraña voz que no tiene timbre humano, dice al apóstol Juan “una voz como de trompeta”, esta descripción guarda relación con los extraños timbres de voz, que escucha la gente de hoy en día, de parte de los extraterrestres, como una voz metálica o emitida a través de parlantes.
Este ser que se le presenta a Juan, le dice que trascriba las imágenes que iba a ver. Juan no recibiría otra cosa que imágenes telepáticas de parte de este ser extraterrestre, las cuales servirían de prevención o como guía para la humanidad en el futuro. Lo mismo le ocurriría siglos depuse a Nostradamus, quien tuvo visiones sobre el futuro y tuvo la necesidad de escribirlas.
Esta es una breve muestra de los muchos casos de encuentros con ovnis y seres de otros mundos que están descritos en la Biblia. Aceptar estos puntos de vista involucraría cambiar nuestras creencias religiosas, pero analizando abiertamente la situación no habría porque rechazar la naturaleza extraterrestre de "Dios" (entiéndase que no se habla realmente de DIOS sino de seres que fueron confundidos como dioses), lo importante es el mensaje que ellos nos brindan, de paz y amor entre los hombres.
Este mensaje ha sido traído por estos seres desde la antigüedad, hasta nuestros días, su buena voluntad hacia nuestro cambio y toma de conciencia no tendría que ser rechazado solamente porque son extraterrestres. Al fin y al cabo son seres espiritual y tecnológicamente muy superiores a nosotros y tenemos mucho que escuchar y aprender de ellos.

                                                 

LA BIBLIA Y LOS EXTRATERRESTRES

¿Figuran los extraterrestres en los textos bíblicos?

Estimado profesor Velmont: Estuve buscando en la Biblia relatos que pudieran demostrar que ya en épocas antiguas se hablaba de extraterrestres y naves espaciales, pero no los encontré. Me estoy refiriendo a otros relatos de contactos, además del que usted menciona en "La Transfiguración de Jesús".

Saúl B

RESPUESTA

Apreciado Saúl: En la época de Moisés, los extraterrestres de Vega V, los Ha, vinieron a la Tierra. Eran seres muy crueles y con armas poderosas que atemorizaron al pueblo de Israel y lo sometieron.

En Éxodo 11, se dice que Moisés conversaba en la Tienda de la Reunión cara a cara con "Jehová", que no era más que un jefe extraterrestres Ha que se hacía pasar por este "dios" (que no era el Absoluto sino meramente un dios tribal).

Observa que el texto dice que estaban frente a frente "como conversa un hombre con su amigo". ¿Necesitas más pruebas de que era un extraterrestre con quien dialogaba?

En ocasiones, incluso paseaba de incógnito por el campamento, por lo que exigía que todas las deyecciones de su pueblo estuviesen debidamente enterradas (Deuteronomio 23, 13-15), como si él fuera un hombre como los otros, sensible a la suciedad.

Lo que diferenciaba a los Ha de los humanos, más que su aspecto físico, era el poder que poseían y que las tribus apodaban la "Gloria de Jehová".

Esa "columna de nube", que se transformaba en columna de fuego durante las noches de travesía por el desierto, y a la que con tanto detalle se refiere el Éxodo, se trataba, obviamente, de la nave espacial de los Ha.

La denominada "Gloria de Jehová" tenía "dos caras": una de ellas, conocida como el "Rostro de Jehová", era especialmente peligrosa, pues según cuenta la Biblia ningún hombre podía verla y sobrevivir.

Sin embargo, Moisés logró ver la cara posterior tras refugiarse en la hendidura de una roca, haciendo caso omiso a los consejos de Jehová (Éxodo 33,20).

Es evidente que "la cara anterior de Jehová" no era más que la parte inferior de la nave de los Ha, donde estaban sus motores, ya que cuando la "Gloria" se situaba sobre la Tienda de la Reunión, Moisés no podía entrar en ella (Éxodo 40, 34-35), pero cuando "aterrizaba" al lado, no había ningún riesgo (Éxodo 33,9).

En razón del peligro que significaba el tipo de propulsión que empleaba la nave, había severas órdenes de que nadie del pueblo se acercara a las inmediaciones donde ésta operaba (Éxodo 19, 12).

Dicha nave tenía poderoso armamento, pues "era capaz de escupir un fuego que podía abrasar de golpe a 250 hombres (Números 16, 35) o de destruir ciudades enteras" (Génesis 19).

Asimismo, en Números 16, 28-32, se dice que "si Jehová obra algo portentoso, si la tierra abre su boca y los traga con todo lo que les pertenece, y bajan vivos al Seól (profundidades de la tierra), sabréis que esos hombres han rechazado a Jehová. Y sucedió que, nada más terminar de decir estas palabras, se abrió el suelo debajo de ellos; la tierra abrió su boca y se los tragó, con todas sus familias, así como a todos los hombres de Coré, con todos sus bienes" (Números 16, 28-32).

Más adelante (Números 16,35), se añade que "brotó fuego de Jehová, que devoró a los 250 hombres que habían ofrecido el incienso" (Números 16, 35).

Es obvio que las armas de los Ha causaban estragos en las filas de los pobres israelitas que se rebelaban ante Jehová y su cómplice Moisés.

Hay otro detalle de la extrema crueldad de los Ha: Hubo judíos que se impacientaron ante la larguísima travesía por el desierto y se lo hicieron saber a Moisés, manifestándole su inquietud.

La reacción de Jehová no fue precisamente "comprensiva": "Envió entonces Jehová contra el pueblo serpientes abrazadoras que mordían a la muchedumbre; y murió mucha gente de Israel" (Números 21, 6).

Ésas "serpientes abrasadoras" eran rayos calcinadores provenientes de las armas de los Ha y provocaron cientos de muertos.

Cabe destacar, de "El libro de Enoch", dos capítulos bastantes ilustrativos. Recuérdese que San Agustín afirmaba que la Iglesia lo rechazaba de su canon debido a que lo consideraba muy antiguo, y que, sin embargo, fue aceptado por los primeros cristianos, entre ellos, San Clemente de Alejandría.

Enoch (el que caminó en compañía de los Ha y éstos lo arrebataron al Cielo) nos habla sin tapujos de la unión entre los veganos y las hijas de los hombres, y completa algunos datos que se calla el Génesis.

En el capítulo VI, versículos 1-8 y capítulo VII, versículos 1-6, dice: "Así, pues, cuando los hijos de los hombres se hubieron multiplicado y les nacieron en esos días hijas hermosas y bonitas, y los ángeles, hijos de los cielos, las vieron y las desearon, se dijeron entre ellos: 'Vamos, escojamos mujeres entre los hijos de los hombres y engendremos hijos'. Entonces, Semyaza, su jefe, les dijo: 'Temo que quizás no queráis (realmente) cumplir esa obra, y seré, yo solo, responsable de un gran pecado'. Pero los otros le contestaron: 'Hagamos todos juntos un juramento y prometámonos todos con un anatema no cambiar de destino, sino ejecutar realmente (ese destino)...' ".

Los Ha participan en varios episodios de la Biblia. Algunos de los personajes bíblicos "fueron arrebatados a los cielos por misteriosos torbellinos y carros de fuego". Era evidente que los veganos abducían a los terrestres para algún tipo de estudio o experimentación.

Así, por ejemplo, el profeta Elías fue arrebatado por un torbellino ante los ojos de 50 profetas y de su compañero Eliseo. Enoch también fue llevado a los cielos en un carro de fuego. El profeta Isaías, asimismo, fue subido a los cielos, acompañado de varios "ángeles".

En el Nuevo Testamento se relata otro "arrebatamiento": Felipe también fue llevado por un carro y transportado cerca de 40 Km. Las "visiones" de Ezequiel son narradas en otro de los libros: OVNIs (Pluralidad de Mundos habitados).

                                                        

DICCIONARIO DE ANGEOLOGIA

DICCIONARIO DE ANGEOLOGIA

DICCIONARIO DE ÁNGELES

Existen millones de ángeles. No todos son conocidos y muchos comparten el mismo nombre, dependiendo de la aparición, la interpretación, la cultura, el lugar, el tiempo.

 A

Aba: uno de los ángeles que se invocan en rituales cabalísticos. Se dice controla la sexualidad en el ser humano.

Ababaloi: uno de los ángeles que se invocan en rituales cabalísticos, especialmente en la magia Salomónica.

Abariel: uno de los ángeles regentes de las Mansiones de la  Luna, a quien se invoca en rituales mágicos lunares. Su segundo nombre aparece inscrito en “El segundo pentáculo de la Luna” en La gran Clavícula de Salomón.

Abathur Muzania: entre los mandeos, este es el ángel de la Estrella del Norte, rige la balanza en la cual es pesada el alma del ser humano cuando muere.

Abbaton: uno de los nombres de la muerte y uno de los espíritus guardianes de las puertas del infierno. En la gran clavícula de Salomón, es el nombre de uno de los ángeles de Dios, a quien se invoca en la magia ceremonial para controlar a los espíritus.

Abdals: (los sustitutos) este es un grupo de setenta espíritus, los cuales aseguran la continua existencia del mundo de acuerdo a los musulmanes. Solo Dios (Alá) conoce sus nombres secretos. Estos seres no son inmortales, y cuando uno de ellos muere, Dios crea a otro para sustituirlo

Abdia: uno de los ángeles que protegen el círculo mágico en la magia Salomónica.

Abdiel: (servidor de Dios) en El libro del ángel Raziel, escrito de acuerdo a la leyenda, por el ángel de este nombre, menciona a Abdiel como uno de los ángeles de jerarquía angelical. En Paraíso, “Paraíso Perdido”, el poeta Milton presenta a Abdiel como uno de los serafines radiantes que rechazó la potestad de Satanás, atacándolo y haciéndolo caer con el filo de su espada.

Abdiziriel: uno de los grandes ángeles que rigen las veintiocho mansiones de la Luna.

Abel: uno de los ángeles que rigen el Cuarto Cielo, a quien siempre se invoca en el punto Este del círculo mágico en la magia ceremonial. De acuerdo al gnosticismo, Abel es uno de los doce poderes que juzgan a las almas cuando llegan al cielo.

Abelech: según La gran clavícula de Salomón, es uno de los ángeles que se invocan para subyugar a los espíritus infernales, durante los rituales de magia negra.

Abheiel: otro de los ángeles que rigen las veintiocho Mansiones de la Luna.

Ablati: uno de los ángeles que se invocan en los rituales del arcángel Uriel.

Abrasiel: es el ángel que rige la séptima hora del día, de acuerdo al grimorio “El arte Paulino”

Abrid: ángel del equinoccio de verano.

Abriel: uno de los ángeles que se usan en invocaciones cabalísticas, el cual fue en un tiempo, parte del Coro de los Dominios, o Dominaciones.

Abrimas: es uno de los ángeles que se invocan durante el Sabath judío.

Abrunael: otro de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Abuhaza: uno de los ángeles del aire, del día lunes.

Abuionij: uno de los ángeles del segundo Cielo.

Abuiori: uno de los ángeles del Segundo o Tercer Cielo, regente del día miércoles, el cual se invoca desde el punto Norte del círculo mágico.

Abuliel: uno de los ángeles de la oración.

Abuhozar: otro de los ángeles, regentes de las veintiocho mansiones de la Luna.

Achaiah: (problema) uno de los ángeles serafínes, que está a cargo de los secretos de la naturaleza, y de dotar de paciencia a los seres humanos.

Ahcamoth: en el gnosticismo, una de las hijas de Pistis Sofía, y madre del Dios maléfico, Ildabaoth.

Achelieah: ángel de la esfera de Venus, en La gran clavícula de Salomón.

Achusaton: Uno de los ángeles del Coro de los Tronos.

Aclahaye: ángel de los jugadores.

Adiel: de acuerdo a la tradición judía, uno de los ángeles del séptimo vestíbulo celestial.

Adimus: uno de varios ángeles reprendidos durante el Consejo de Roma. Uriel es otro de los ángeles reprendidos por el Consejo, pero no se explica por qué estos ángeles no son bien vistos por la Iglesia.

Adirah: uno de los ángeles del séptimo cielo.

Adiriel: uno de los ángeles del quinto cielo.

Adiririon: ángel perteneciente al Coro de las Potencias, cuyo nombre se usa en amuletos contra el mal de ojo. Se dice que es uno de los guardianes angelicales del Primer Cielo.

Adityas: un grupo de siete ángeles védicos regidos por Varuna, que reflejan la gloria divina de Dios, de acuerdo a los vedas.

Admael: uno de los ángeles regentes del planeta Tierra, que reside en el segundo cielo.

Adnachiel: conocido también como Advachiel y Adernahael, regente del Coro de los ángeles, es también regente del mes de noviembre, uno de los protectores de Sagitario.

Adnai: ángel de la esfera de Venus, que se invoca en rituales de amor.

Adoil: (“La mano de Dios”) Una de las criaturas que Dios utilizara en la creación del Universo, según el libro de Enoch.

Adonael: ángel que es invocado para exorcizar a los demonios Bobel y Metathiax.

Adonaeth: el ángel que se invoca para exorcizar al demonio Ichthion.

Adoniel: ángel regente de la medianoche, y también uno de los ángeles de Júpiter.

Adoyahel: según el sexto  y séptimo libro de Moisés, es uno de los quince ángeles regentes, pertenecientes al  Coro de los Tronos.

Adrael: ángel cuyo nombre significa “Mi ayuda es Dios”, regente del primer cielo.

Adriel: ángel regente de las Mansiones de la Luna, y también uno de los ángeles de la muerte y del juicio final.

Aebel: ángel que junto a Shetel y Anush, dieron de comer a Adam (Adán) por mandato divino.

Af: este ángel cuyo nombre significa “Ira Divina” es uno de los ángeles del séptimo cielo y está formado por cadenas de fuego rojo y negro. Es uno de los ángeles de la destrucción y muerte de los seres humanos.

Afafiel: ángel guardián del vestíbulo del séptimo cielo.

Affafniel: ángel de la ira divina, el cual tiene 16 caras que se transforman continuamente.

Afkiel: guardián del vestíbulo del quinto cielo.

Aftiel: ángel del anochecer.

Agad: ángel perteneciente al Coro de las Potencias.

Agaf: según tradición rabínica, uno de los ángeles de la destrucción.

Agbas: guardián del vestíbulo del cuarto cielo. En la magía talismánica, uno de los ángeles del planeta mercurio. Pacelso en la edad media, lo confundía con Saturno en lugar de Mercurio.

Agkagdiel: guardián del vestíbulo del séptimo cielo.

Agla: uno de los nombres de Dios, invocados al Norte del círculo mágico. También, uno de los ángeles invocados en los rituales de exorcismo.

Agromiel: uno de los guardianes del quinto cielo.

Aha: perteneciente a los Dominios, invocado en rituales cabalísticos

Ahaijj: ángel de la esfera de mercurio.

Ahariel: asistente del arcángel Gabriel, y regente del lunes.

Ahiel: asistente del ángel Kafsiel, regente del sábado, invocado cuando una mujer está en parto.

Aiel: regente del signo Aries, y ángel del día Domingo. Aiel es uno de los ángeles del elemento aire, y reside en el cuarto cielo.

Aishim: conocidos como Ishim, es el grupo de entidades celestiales que forman el Coro de los ángeles, según la Cábbala. Su nombre significa, “Fuego divino” o “Llamas”.

Akatriel: uno de los grandes príncipes del Séptimo Cielo, superior a los demás ángeles, y muchas veces identificado como el ángel del Señor, y con Dios mismo. Según la Cábala, Akatriel es asociado con la Gloria del Trono de Dios.

Aker: según el libro apócrifo La Revelación de Esdras, este es uno de los nueve ángeles regentes del Juicio Final.

Akraziel: el ángel del último portal del Séptimo Cielo y el Heraldo del Señor. Según el libro, Leyendas de los Judíos, cuando Moisés pidió la prolongación de su vida, Dios le ordenó a Akraziel que no dejara llegar su petición al Cielo, ya que le había llegado la hora de morir.

Akriel: el ángel de la infertilidad.

Aladiah: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.

Alat: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo.

Alimiel: uno de los ángeles del Primer Cielo. Alimiel se identifica con Dumahel, y se dice también que es uno de los siete ángeles que guardan la cortina que está frente al Trono de Dios.

Almon: uno de los guardianes del vestíbulo del Cuarto Cielo.

Alphariza: uno de los ángeles del Segundo Cielo.

Alphun: el ángel de las palomas y uno de los regentes de la octava hora.

AI-Zabamiya: según el Corán, uno de los diecinueve ángeles que guardan el infierno.

Amabiel: uno de los regentes de la sexualidad en el ser humano y del planeta Marte.

Amalek: según la Cábala, el hermano gemelo de Samael.

Amaliel: uno de los ángeles del castigo y de la debilidad en el ser humano.

Amamael: uno de los guardianes del vestíbulo del Tercer Cielo.

Amarzyom: según el sexto y séptimo libro de Moisés, uno de los quince ángeles del Trono de Dios.

Amatiel: uno de los cuatro ángeles de la primavera.

Amatliel: uno de los guardianes del vestíbulo del Tercer Cielo.

Ambriel: uno de los regentes del Coro de los Tronos y ángel del mes de mayo.

Amerarat: en el Zoroastrismo, el ángel de la inmortalidad.

Amesha Spentas: los arcángeles del Zoroastrismo, cuyo nombre significa “Los seres sagrados e inmortales”. Estas entidades persas, se identifican a menudo con las sefiroth del Árbol de la Vida.

Amilfaton: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo cielo.

Amitiel: el ángel de la verdad.

Amnixiel: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Amnodiel: otro de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Amrail: entre los musulmanes, un ángel guardián invocado en ritos de exorcismo.

Amtiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Tercer cielo.

Amwakil: según los musulmanes, uno de los ángeles guardianes invocados en ritos de exorcismo.

Anabiel: según la Cábala, el ángel que cura la estupidez.

Anabona: según La gran clavícula de Salomón, el nombre del ángel a través del cual, Dios creo el universo.

Anachiel: uno de los cuatro ángeles invocados en rituales de Saturno.

Anael: (también identificado con Haniel, Anafiel, Anjyel y Ariel)  Anael es el ángel de la esfera de Venus y del amor. Es uno de los siete grandes Arcángeles de la Creación, Príncipe Regente del Coro de las Principalidades, Príncipe de los Arcángeles, y regente del Segundo Cielo, desde donde recibe las plegarias que llegan del Primer Cielo. Anael también rige los reinos de la Tierra y es uno de los regentes de la Luna.

Anafiel: según el Tercer Libro de Enoch, este es el ángel a quien Dios ordenó azotar a Metratón con sesenta latigazos de fuego, cuando este fue identificado (sin tener culpa) con la Gloria de Dios. Anafiel es el Príncipe de las Aguas, guardián de las llaves de los vestíbulos del Cielo, y uno de los ocho ángeles de la Merkabah o carruaje divino. Se identifica a menudo con Anael.

Anahel: a pesar de ser uno de los regentes del Tercer Cielo, Anahel también preside en el Cuarto Cielo, según el sexto y séptimo libro de Moisés.

Anaireton: en la magia ceremonial, el ángel que se invoca para exorcizar la sal.

Anapiel YHVH: según Enoch, uno de los grandes Príncipes de la Divina Presencia, cuya gloria y majestad se esparcen por todos los ámbitos de Araboth, el Séptimo Cielo. Se identifica también con Anafiel.

Anauel: el ángel guardián de los banqueros y comerciantes.

Anazimur: según El libro de ángel Raziel, uno de los siete ángeles pertenecientes al Coro de los Tronos, residentes en el Primer Cielo que obedecen los mandatos de los ángeles superiores.

Anfial: uno de los sesenta y cuatro guardianes de los vestíbulos del Cielo.

Anfiel: uno de los guardianes del Cuarto Cielo, cuya corona es tan majestuosa que cubre todo el ámbito celestial.

Anixiel: uno de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Annauel: uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.

Anpiel: el ángel guardián de los pájaros y residente del Sexto Cielo. Anpiel es el ángel que está a cargo de coronar con santificación, la plegarias de los seres humanos, las cuales luego envía al Séptimo Cielo, la morada del Creador.

Anush: uno de los ángeles que sirvieron a Adam ( Adán)  por mandato divino.

Apharoph: un ángel identificado con Rafael, y del que se dice es el único nombre verdadero de Dios.

Arapiel YHVH: según el tercer Libro de Enoch, uno de los guardianes del segundo vestíbulo del Séptimo Cielo y gran Príncipe de la Divina Presencia.

Arariel: el ángel guardián de los pescadores, regente de las aguas de la Tierra.

Ararita: uno de los nombres cabalísticos usados en las invocaciones de La gran clavícula de Salomón.

Arasbarasbiel: uno de los guardianes del Sexto Cielo.

Aratron: el espíritu olímpico de Saturno en la magia ceremonial. Aratron rige cuarenta y nueve de las ciento noventa y seis provincias olímpicas. Se dice que ayuda a las mujeres estériles a concebir y enseña la magia de la invisibilidad.

Arbiel: uno de los ángeles asistentes de Anael.

Archiestratega o Archiestrega: título dado a Miguel por Dios mismo, como el Arcángel Supremo de las Batallas Celestiales. Su nombre significa jefe de las Huestes Celestiales.

Arcon: un gran ángel del Señor en el Judeo-Cristianismo. Entre los gnósticos, los arcones eran entidades maléficas.

Ardarel: el ángel del fuego en la magia ceremonial.

Ardefiel: uno de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Arel: uno de los ángeles del Sol en la magia talismánica y uno de los espíritus del fuego.

Ariel: un ángel del Coro de las Virtudes, cuyo nombre es identificado por los rabinos judíos con la ciudad de Jerusalén. Ariel es a veces considerado un ángel y otras veces una entidad infernal, pero la mayor parte de las autoridades judías lo consideran uno de los ángeles del Señor, que trabaja con Rafael para curar enfermedades. Su nombre significa “León de Dios” y en la magia ceremonial se visualiza con la cabeza de un león. Ariel es uno de los siete grandes príncipes que rigen las aguas de la Tierra.

Arkhas: una de las criaturas que Dios utilizó para crear el Universo.

Armisael: este ángel se invoca, después de rezar el salmo 20, para que una mujer salga bien de un parto.

Armon: uno de los ángeles del Segundo Cielo.

Arphugitonos: según el libro apócrifo, la Revelación de Esdras, este es uno de los nueve ángeles que rigen el Juicio Final.

Arsyalalyur: según el primer Libro de Enoch, uno de los ángeles mensajeros del Señor, que le avisó a Noé el diluvio universal.

Arvial: uno de los guardianes del Cuarto Cielo.

Asaliah: uno de los ángeles regentes de la justicia, perteneciente al Coro de las virtudes y asistente de Rafael. Este es también uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.

Asaph: este gran ángel es el que dirige los coros de los ángeles en el Triságono Divino durante la noche. El ángel Jeduthun los guía durante la tarde y Reman durante el día. De acuerdo a la tradición judía este es el ángel de la medicina y escribió el salmo 50 y los salmos del 73 al 83.

Asariel: el ángel del signo de Piscis y uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna. Su nombre significa, “el que Dios ha amarrado con un juramento”

Asasiel: uno de los regentes de Júpiter y junto a Casiel y Sadkiel, uno de los regentes del día jueves.

Asbogah YHVH: según el tercer Libro de Enoch, uno de los grandes Príncipes Regentes del Séptimo Cielo.

Asfael: según Enoch, uno de los ángeles regentes de los meses del año y Príncipe sobre miles de ángeles.

Ashkanizkael: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo. En la magia ceremonial, es considerado una entidad infernal.

Ashmodiel: uno de los ángeles regentes del signo de Tauro y muy propicio a ayudar en asuntos amorosos.

Ashriel: el ángel que separa al alma del cuerpo en el momento de la muerte. Se identifica a menudo con Azrael, Azriel y Azariel.

Ashrulyu: uno de los veinte nombres de Dios, residente en el Primer Cielo.

Asimor: uno de los siete ángeles del Poder de Dios.

Asrafil: entre los musulmanes, es el ángel del Juicio Final.

Asoilu YHVH: uno de los grandes Príncipes de la Divina Presencia y director de la academia celestial.

Asiiel: según El libro de ángel Raziel, este es uno de los ángeles que cura las enfermedades.

Ataliel: uno de los regentes de las veintiocho mansiones de la Luna.

Ataphiel: también Atafiel, uno de los grandes ángeles que sostienen el Cielo con tres de sus dedos.

Athanatos: uno de los ángeles cabalísticos usados en invocaciones y uno de los nombres de Dios usados para descubrir tesoros.

Atufiel: uno de los ángeles guardianes del vestíbulo del Sexto Cielo.

Atuniel: un ángel del Coro de las Virtudes, identificado a menudo con Nathanel o Natanael.

Avahel: uno de los Príncipes regentes del Tercer Cielo.

Avriel: uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo cielo.

Azbogah YHVH: uno de los grandes príncipes de la Divina Presencia, y quien conoce los secretos del Trono de Gloria. El ángel que da la vida eterna a los elegidos del Señor.

Azfiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Primer Cielo.

Azrael: el ángel regente de Escorpión, también identificado como Azriel, Gabriel y Azaril. Azrael es uno de los ángeles de la muerte residente en el Tercer Cielo. Los musulmanes lo identifican con Rafael y dicen que tiene setenta mil pies y cuatro mil alas, y que su cuerpo esta cubierto con tantos ojos y lenguas, como hay hombres en la tierra.

Azriel: según la Cábala, uno de los Príncipes Angelicales, está a cargo de recibir las oraciones de los fieles a la vez que dirige sesenta millares de ángeles protectores del Norte del Cielo.

 B

Bachiel: uno de los ángeles residentes del Cuarto Cielo y también uno de los regentes de la esfera de Saturno.

Baijel: uno de los ángeles del Quinto Cielo.

Baliel: uno de los ángeles que residen en el Primer Cielo.

Balthial: uno de los siete ángeles planetarios a quien se invoca para controlar o destruir los celos.

Baraborat: uno de los ángeles del Tercer Cielo y del planeta Mercurio.

Baradiel: ángel que controla el granizo, y uno de los 7 grandes arcángeles. Reside en el tercer cielo.

Barakiel: también identificado con Barbiel y Barchiel, este es otros de los 7 grandes arcángeles, y Príncipe del Segundo Cielo. Este es de los ángeles invocados para ganar al juego. Su nombre significa “Relámpago de Dios” y es uno de los ángeles que controlan el relámpago.

Barattiel: uno de los grandes ángeles que sostienen el Séptimo Cielo y el Trono de Dios con tres dedos.

Barbelo: en el Gnosticismo, es uno de los eones, y segundo en rango al Creador.

Barbiel: regente de las veintiocho Mansiones de la Luna, y del mes de Octubre

Baresches: en la magia ceremonial, este ángel se invoca para conseguir el amor de la mujer deseada.

Barsabel: ángel regente de Marte.

Bartyabel: otro ángel del planeta Marte, asistente del gran ángel Graphiel, quien es la inteligencia Suprema de Marte.

Baruch: el ángel que guarda al Árbol de la Vida, cuyo nombre significa “Bendecido”.

Baruchiachel: uno de los siete grandes arcángeles regentes, y el único que vence al demonio de la Discordia.

Bataliel: uno de los ángeles regentes del Zodiaco.

Bazathiel: uno de los guardianes del primer cielo.

Bazazath: uno de los ángeles residentes del segundo cielo.

Bazkiel: uno de los guardianes del Tercer Cielo.

Baztiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Primer Cielo.

Beatiel: uno de los ángeles del Cuarto Cielo.

Beburos: uno de los ángeles regentes del Juicio Final.

Behemiel: el ángel que esta a cargo de los animales domésticos,  y perteneciente al Coro de los Querubines.

Bene Elohim: también designados como Bene Elim en el hebreo original, este es el Coro de los Tronos según la Cábala.

Beshter: el nombre de Miguel entre los persas.

Bethor: uno de los siete espíritus olímpicos, regente de la esfera de Júpiter.

Bethuael: uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Bezrial: uno de los guardianes del Tercer Cielo.

Bifiel: uno de los guardianes del vestíbulo del Sexto Cielo.

Blautel: el ángel que se usa para invocar a los muertos.

Boamiel: según El libro del ángel Raziel, Boamiel es uno de los seis ángeles que protegen los cuatro puntos cardinales del Cielo. Los otros son Gabriel, Scamijm, Dohel, Madiel y Adrael.

Boel: uno de los siete ángeles que están frente al Trono de Dios. Su nombre significa "Dios está en él". Según la Cábala, Boel reside en el Primer Cielo y está a cargo de las cuatro llaves de los puntos cardinales de la Tierra.

Burchat: uno de los ángeles regentes del Cuarto Cielo,  y mensajero del Sol. Rige también el día domingo.

Butator: el ángel regente del cálculo en las Matemáticas.

 C

Cabiel- uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Cabriel- uno de los ángeles regentes del signo de Acuario y también guarda los cuatro puntos cardinales del Cielo.

Cael: uno de los ángeles regentes del signo de Cáncer.

Cahethel- uno de los príncipes de los Serafines, regente de la agricultura y uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora o nombre de Dios

Caila- según la Gran Clavícula de Salomón, uno de los ángeles que se usan en la invocación al gran Arcángel Uriel.

Calliel- uno de los ángeles que están frente al Trono de Dios, residente del Segundo Cielo, Es también uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.

Calzas- uno de los ángeles del Quinto Cielo y regente del día martes.

Camael- es uno de los ángeles más controversiales de la Jerarquía Celestial. Esto se debe a que su nombre es a menudo escrito Samael, quien es uno de los más poderosos espíritus infernales, identificado con Satanás.  El nombre de Camael significa, “el que ve a Dios”. Es el Príncipe regente del Coro de los Poderes y es uno de los siete ángeles de la Divina Presencia. Camael es el ángel de la guerra y regente principal del planeta Marte y del signo de Aries. Se dice que está a cargo de doce mil ángeles de la destrucción, y que trató de impedir que Dios le diera la Ley (Torah) a Moisés, por lo cual éste trató de destruir a Camael. Esta dualidad de Camael es lo que lo hace fácil de identificar con Samael, quien es también una entidad destructora pero de orden infernal. Ya sea como Camael o Samael, esta es la entidad que simboliza la guerra, la cual aún en la defensa, nunca puede ser descrita como un acto positivo. Camael es considerado en la Cábala como la Justicia Personificada y también como la severidad. Entre sus otros nombres esta Khemuel, Camuel y Chamuel.

Cambiel- uno de los regentes de Acuario.

Cameron- uno de los regentes del medio- día, asistente del ángel Beratiel. Algunas autoridades cabalísticas lo describen como una entidad infernal bajo el mando de Beelzebuth o Astaroth.

Caphriel- uno de los regentes del sábado y de Saturno.

Capitiel- uno de los ángeles del Cuarto Cielo.

Caracasa- uno de los ángeles de la primavera.

Caraniel- uno de los ángeles del Tercer Cielo.

Carniel- uno de los ángeles del Tercer Cielo.

Carsiol- uno de los asistentes del gran Anael, y uno de los regentes de la segunda hora.

Cassiel- también llamado Casiel, es el ángel regente de Capricornio y de Saturno. Es también el ángel de la soledad y de las lágrimas. Es un Príncipe o Sarim del Coro de los Poderes o Potencias y uno de los regentes del Séptimo Cielo.

Casujoiah- uno de los ángeles regentes del signo de Capricornio.

Cernaiul- uno de los ángeles de la esfera de Venus y de la séptima séfira o esfera del Arbol de la Vida.

Cerviel- el ángel que Dios envió a ayudar a David en su batalla contra Goliat y jefe del Coro de las Principalidades.

Chamuel- identificado a veces con Camael, es uno de los siete grandes Arcángeles y  jefe del Coro de las Dominaciones. Su nombre significa "Aquel que busca a Dios".

Chamyel- uno de los quince ángeles que están frente al Trono de Dios, según el sexto y séptimo libro de Moisés.

Charbiel- el ángel que secó las aguas después del diluvio universal.

Charciel- uno de los ángeles del Cuarto Cielo.

Chasmodai- según Paracelsus, el espíritu de la Luna, a menudo identificado con Asmodeo.

Chavakiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.

Chayyiel- o Chayyiliel, jefe de los ángeles de la Merkabah o carruaje divino, también conocidos como Hayyoth o Chayoth e identificados con los Querubines. Según Enoch, Chayyliel es tan inmenso y poderoso, que si quisiera podría tragarse a la Tierra de un solo bocado. Chayyiel está también a cargo de los coros celestiales, y castiga con latigazos de fuego a los ángeles que no entonan el Triságono divino a su debido tiempo.

Cheriour- el ángel que está a cargo de castigar a los criminales a los que persigue y atormenta.

Chismael- uno de los ángeles regentes de Júpiter.

Chur- entre los persas, el ángel del Sol.

Chuscha- según El sexto y séptimo libro de Moisés, uno de los quince ángeles del trono de Dios.

Cochabiel- uno de los grandes ángeles que están en la Presencia Divina y uno de los regentes de Mercurio, según la Cábala.

Cogediel- uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Coniel- un ángel del Tercer Cielo y del día viernes.

Corabael- uno de los ángeles del Primer Cielo y del día lunes.

Ctarari- uno de los ángeles del invierno, el otro es Amabael.

D

Dagiel- el ángel que rige a los peces y que pertenece a la esfera de Venus.

Dagon- un dios entre los fenicios, pero un ángel caído según Milton en  “Paraíso Perdido”

Dahariel- uno de los ángeles del Primer Cielo.

Dahavauron- uno de los príncipes del Divina Presencia y uno de los guardianes del Tercer Cielo.

Dahaviel- uno de los guardianes del Primer Cielo.

Dai- uno de los ángeles del Coro de los Poderes.

Damabiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora y regente de las construcciones navales.

Dameal- uno de los ángeles del Quinto Cielo y del día martes.

Daniel- uno de los ángeles del Coro de las Principalidades cuyo nombre significa “Dios es mi juez”.

Dargitael- uno de los ángeles regentes del vestíbulo del Quinto Cielo.

Darquiel- uno de los ángeles del Primer Cielo y del día lunes.

Degalim- uno de los subcoros angelicales que entonan el Triságono divino bajo la dirección del gran Arcángel Tagas.

Deharhiel- uno de los guardianes del vestíbulo del Quinto cielo.

Deliel- uno de los ángeles del Cuarto Cielo.

Delukiel- uno de los ángeles del Séptimo Cielo.

Deramiel- uno de los ángeles del Tercer Cielo.

Derdekea- una de las manifestaciones de la Madre Cósmica, la cual desciende a la Tierra para la salvación de la humanidad.

Dina- uno de los ángeles guardianes de la Ley (Torah) y de la sabiduría, según la Cábala. Dina reside en el Séptimo Cielo.

Dirachiel- uno de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Dira- el uno de los guardianes del vestíbulo del Sexto Cielo.

Domiel- un gran Arcón quien es también regente de los cuatro elementos y guardián del Séptimo Cielo.

Donquel- un ángel de Venus, invocado por un hombre para lograr el amor de la mujer deseada.

Drial- uno de los ángeles guardianes del Quinto Cielo.

Dubbiel- el ángel que sustituyó a Gabriel durante veintiún días cuando este fué exiliado de la Divina Presencia  y el cual protegía a los babilonios.

E

Efniel- un ángel perteneciente al Coro de los Querubines.

Egibiel- uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Egion- uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo.

Egrimiel- uno de los guardianes del vestíbulo del Sexto Cielo.

Eiael- uno de los ángeles que enseña las ciencias ocultas y que prolonga la vida en el ser humano. Para invocarlo se reza el cuarto versículo del salmo 36. Eiael es también uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.

Eirnilus- el ángel de las frutas.

EI- uno de los nombres secretos de Dios en conexión con la cuarta céfira del Arbol de la Vida y de Jupiter. El es también el terminar de la mayor parte de los nombres de los ángeles, en cuya connotación significa “Hijo de Dios”. El plural de El es Elohim.

Electores-los siete espíritus planetarios. Algunas autoridades los describen como fuerzas infernales.

Elemiah- según la Cábala, uno de los Serafines del Arbol de la Vida y uno de los a setenta y dos ángeles de la Shemhamfora.

Elimiel- según la Cábala uno de los ángeles de la Luna.

Elion- un ángel del Primer Cielo y asistente del gran Arcángel Ofaniel.

Eloha- un ángel del Coro de los Poderes.

Elohi- un ángel del fuego, cuyo nombre al invocarse seca los mares y los ríos por mandato de Dios.

Elohim- el aspecto dual de Dios, femenino y masculino al mismo tiempo. Elohim es también uno de los coros angelicales y está asociado con Netzach, la séptima séfira del Arbol de la Vida.

Elomeel- según Enoch, uno de los ángeles de las estaciones.

Elomnia- uno de los cinco príncipes regentes del Tercer Cielo.

Elubatel- uno de los ángeles omnipotentes, los cuales son invocados en los conjuros de la bestia Leviathan, sobre la cual tienen poder.

Emmanuel- de acuerdo con la Cábala, este  es uno de los ángeles de la décima esfera del Arbol de la Vida. También es el ángel que salvó a los compañeros de Daniel del horno donde los lanzara Nabucodonosor. Su nombre significa "Dios está con nosotros".

Empireo- el Cielo y la morada de Dios y sus ángeles.

Enendiel- uno de los regentes de las Mansiones de la Luna.

Enga- uno de los nombres de Dios, usado en invocaciones los días lunes a Lucifer.

Ephemeras- las Ephemeras o Efemeras son ángeles creados por Dios por un solo día para que entonen el Triságono divino.

Erelim- también descritos como Arelim es el nombre hebreo del Coro de los Tronos. Los Erelim están formados de fuego blanco y pertenecen al Tercer Cielo, aunque algunas autoridades los colocan en el Cuarto o Quinto Cielo. Sus números se elevan a setenta mil millares y son los protectores de los árboles y frutos de la Tierra. Los Erelim son una de las diez clases de ángeles regidas por el Arcángel Miguel.

Eremiel- uno de los ángeles identificados con Uriel, de quien se dice vela por las almas en el más allá.

Eregedial- uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Esabiel- uno de los ángeles del Coro de los Poderes.

Eth- un ángel que está a cargo de que todo suceda a su debido tiempo. Su nombre en si significa “Tiempo”.

Etraphill- según los musulmanes uno de los ángeles del Juicio Final.

Ezgadi- uno de los ángeles que se invocan para un viaje seguro y libre de peligros.

F

Famiel- uno de los ángeles que residen en el Tercer Cielo y también uno de los regentes del día viernes y del elemento aire.

Fanuel- a veces identificado con Uriel y otras veces con Raguel y Ramiel, es uno de los cuatro ángeles de la Divina Presencia.

Flaef- uno de los ángeles regentes de la sexualidad humana de acuerdo a la Cábala.

Fraciel- un ángel del Quinto Cielo y uno de los regentes del día martes.

Friagne- otro ángel del Quinto Cielo y del día martes.

G

Gabriel- su nombre significa "Dios es mi Poder". Gabriel es el ángel de la Anunciación, de la muerte y de la resurrección, de la venganza y de la compasión. Pero sobre todo Gabriel es el mensajero divino que revela la voluntad de Dios a la humanidad. Según la tradición musulmana Gabriel tiene ciento cuarenta pares de alas. Este arcángel se para en el Oeste, que es donde se pone el sol y de esta manera sella la puerta donde mora el mal. La tradición esotérica dice que el Oeste es la puerta del mal porque al ponerse el Sol, punto cardinal, la Tierra se cubre con el manto oscuro de la noche, la cual siempre se ha identificado con las fuerzas malignas. Cuando el cuerpo humano perece, Dios envía a Gabriel a recoger al espíritu de esa persona para llevarlo a descansar y a buscar el perdón de sus pecados. Es también él que guía los espíritus a la tierra durante cada encarnación.

De acuerdo a la tradición musulmana, Gabriel, conocido en Islam como Jibril, fue quien le dictó el libro del Korán al profeta Mahoma,  según Juana de Arco, él fué quien la inspiró a batallar por el rey de Francia en contra de los Ingleses en la llamada “Guerra de los Cien años”, un acto heróico por el cual fue quemada en la hoguera.

Gadiel- uno de los ángeles del Quinto Cielo.

Gadriel- a veces confundido con Gadreel, es uno de los ángeles regentes del Quinto Cielo, a cargo de las guerras en la Tierra. Se dice que cuando las oraciones de los fieles llegan al cielo tienen que pasar por  las manos de Gadriel, quien se encarga de llevarlas al Sexto Cielo.

Galearii- es un grupo de ángeles de rango menor en el Cielo.

Galgaliel- uno de los regentes de la esfera del Sol.

Galgallim- un grupo de ángeles conocidos como las ruedas de la Merkabah o Carruaje Divino. En jerarquía están en la misma categoría que el Primer Coro angelical que son los Serafines.

Gallizur YHVH- según Enoch, uno de los  grandes Príncipes de la Divina Presencia, el cual revela los misterios del Torah. Es también uno de los nombres del ángel Raziel y Príncipe regente del Segundo Cielo.

Galmon- uno de los guardianes del vestíbulo del Cuarto Cielo.

Gamaliel- uno de los grandes ángeles cuya misión es elevar a los elegidos del Señor hacia el Cielo. Es uno de los asistentes de Gabriel. Su nombre significa “Recompensa de Dios”

Gambiel- uno de los ángeles del Zodíaco y regente del signo de Acuario.

Gambriel- uno de los guardianes del Quinto Cielo.

Gamrial- uno de los sesenta y cuatro guardianes de los vestíbulos celestiales.

Ganael- Según el Testamento de Salomón, este es uno de los ángeles planetarios que rigen las esferas celestiales. Ganael está unido a los ángeles Camael y Apudiel en esta misión.

Gargatel- junto con Gaviel y Tariel, este ángel rige el verano.

Gatiel- uno de los guardianes del Quinto Cielo.

Gauril Ishliha- el ángel que está a cargo de que el Sol salga por las mañanas a la hora correcta.

Gaveil- junto con Gargatel y Tariel, uno de los ángeles del verano.

Gavreel- uno de los guardianes del Segundo o Cuarto Cielo. Muchas autoridades lo identifican con Gabriel. La secta conocida como “Los Judíos Negros de Harlem” creen en  los cuatro Grandes Arcángeles, cuyos nombres para ellos son Gavreel, Rafarel, Michael y Owreel, a quienes invocan para efectuar curaciones, para restaurar la visión y para convertir enemigos en amigos.

Gazardiel- otro de los ángeles a cargo de la salida del Sol en la hora correcta.

Geburael- su nombre significa fuerza. Este ángel está asociado con la quinta esfera o séfira del Arbol de la Vida, Geburah, y pertenece a la orden de los Serafines. Geburiel es a menudo identificado con Gamaliel y se dice que desciende del Cielo a través de la esfera del planeta Marte. Se dice que es el ángel que sostiene la mano izquierda de Dios, que es la que dispensa la justicia o severidad.

Geburathiel- el principal guardián del cuarto vestíbulo del Sexto Cielo y ángel de la séfira Geburah en el Arbol de la Vida.

Gedael- según Enoch, es uno de los ángeles de las cuatro estaciones.

Gedariah- uno de los ángeles regentes del Tercer Cielo, según la Cábala. También corona las plegarias de los fieles que ascienden del Segundo Cielo y las envía a las esferas superiores.

Gedemel- es identificado como el espíritu de Venus.

Gediel- uno de los ángeles del zodíaco y príncipe regente del Cuarto Cielo.

Gedudiel- uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo.

Gedudim- uno de los coros angelicales que cantan el Triságono Divino bajo la dirección del ángel Tagas.

Gehegiel- uno de los guardianes del Sexto Cielo.

Geliel- uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Geminiel- uno de los regentes del signo de Géminis.

Germael- según una tradición antigua Dios creo a Adam (Adán) del polvo a través de uno de sus ángeles. Algunas autoridades dicen que este ángel fué Germael y otras que fué Gabriel.

Gerviel- el ángel protector de David. Este es también uno de los príncipes regentes del Coro de las Principalidades. Se identifica a menudo con Cerviel.

Geviririon- otro de los nombres de la quinta séfira, Geburah.

Geviriyah- uno de los setenta y ocho nombres del Arcángel Metratón.

Gippuyel- otro de los nombres de Metratón.

Gmial- uno de los sesenta y cuatro guardianes de los vestíbulos del Séptimo Cielo.

Gorfiniel- uno de los guardianes del Séptimo Cielo.

Gradiel- este ángel representa la Inteligencia del planeta Marte cuando este entra en los signos de Escorpión o Aries.

Grasgarben- uno de los regentes del signo de Libra.

Grigori- guardianes eternamente silenciosos, residentes del Segundo y Quinto Cielo.

Guriel- uno de los ángeles regentes del signo de Leo.

Guth- uno de los ángeles regentes de Jupiter.

Gvurtial- uno de los guardianes de los vestíbulos del Cuarto Cielo.

H

Haaiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y del Coro de los Dominios. Se dice que es el regente de los embajadores y diplomáticos.

Haamiah- este es al ángel que guía a los que buscan la verdad y es además regente de los cultos religiosos. Pertenece al Coro de los Poderes o Potencias.

Habbiel- uno de los ángeles del Primer Cielo y del día lunes, a quien se le pide ayuda en casos amorosos.

Habuiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamtora, el cual también rige sobre la fertilidad de los campos y la agricultura.

Hadraniel- este ángel se identifica a menudo con Metratón y su nombre significa “Majestad de Dios”.  Se dice que es uno de los guardianes del Segundo Cielo y que cuando proclama la voluntad de Dios su voz penetra doscientos mil firmamentos y con cada palabra brotan de su boca doce mil relámpagos. Otros de sus nombres son Hadriel, Hadarniel y Hadariel. Hadraniel es descrito como sesenta millares de parasangs más alto que el ángel Kemuel y "quinientos años de viaje" menos alto que el ángel Sandalfón, el regente principal de la Tierra según la Cábala. El parasang es una medida persa igual a aproximadamente tres millas.

Hafaza- un grupo de ángeles entre los musulmanes, los cuales protegen contra los espírItus oscuros.

Hagiel- la Inteligencia de la esfera de Venus en los signos de Tauro y Libra.

Hagios- uno de los nombres secretos de Dios, a la vez que uno de sus más grandes ángeles.

Hagith- el espíritu olímpico de la esfera de Venus, regente de veintiún de las ciento noventa y seis provincias olímpicas. Se dice que tiene bajo su mando cuatro mil legiones de espíritus de luz y que tiene el poder de transmutar los metales.

Hahael- es el ángel protector de todos los ministros y misioneros de Cristo. Pertenece al Coro de las Virtudes y es uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Hahaiah- revela los grandes misterios divinos y también influye al pensamiento humano. Pertenece al Coro de los Querubines.

Hahuaih- uno de ]os setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Haiaiel- otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Haim- uno de los ángeles regentes de Virgo.

Hakamiah- el ángel guardián de Francia, perteneciente al Coro de los Querubines, el cual se invoca contra los traidores.

Haludiel- una de las Inteligencias del Sol residente en el Cuarto Cielo.

Hamabiel- uno de los ángeles regentes de Tauro.

Hamaliel- este ángel pertenece al Coro de las Virtudes y es uno de los regentes de agosto y de Virgo.

Hamon- según Enoch, es uno de los grandes Príncipes de la Divina Presencia cuya voz de trueno hace estremecer a los otros ángeles cuando los llama a cantar las alabanzas al Creador. Se dice también que es uno de los nombres del Arcángel Gabriel.

Haniel- este ángel se identifica con Anael y su nombre significa "Aquel que ve a Dios". Es uno de los  jefes del Coro de las Virtudes y de las Principalidades y es uno de los regentes del mes de diciembre, de Capricornio y de Venus. Su nombre es tan poderoso que sólo mencionarlo actúa como un amuleto contra el mal.

Hararel- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora, el cual está también a cargo de las bibliotecas y los archivos.

Hariel- el ángel regente de las ciencias y de las artes. Pertenece al Coro de los Querubines.

Hushmal- el ángel que habla fuego y regente principal del Coro de las Dominaciones.

Hashmallim- según autoridades cabalísticas, este es el Coro de los Dominios o Dominaciones, también identificados con los Hayyoth o criaturas vivientes.

Hasmed- uno de los cinco ángeles del castigo con quien se encontró Moisés durante su visita al Cielo.

Hayliel YHVH- según Enoch, este es uno de los más exaltados Príncipes de la Divina Presencia y cuyo poder es tal que puede tragarse a la Tierra de un golpe. Está a cargo de las Criaturas Vivientes llamadas Hayyoth, a quienes hostiga para que entonen el Triságono Divino.

Hayyoth- también llamados Chayoth o Chiva, estas son las Criaturas Vivientes o bestias sagradas que cargan sobre los hombros la Merkabah o Trono del Creador. A menudo estos ángeles se identifican con el Coro de los Querubines y residen en el Séptimo Cielo. De acuerdo al libro principal de la Cábala, El Zohar, los Hayyoth son treinta y seis y sostienen, no sólo la Merkabah, sino el universo entero. Según Enoch solo son cuatro. Cada uno tiene doscientas cuarenta y ocho caras y trescientas sesenta y cinco alas. Cada una estas criaturas esta coronada con mil coronas y cada corona es como un arcoiris, más brillante que el Sol. Estos ángeles constituyen  el Campamento de la Shekinah.

Haziel- el ángel al cual se invoca para pedir la compasión de Dios. Pertenece al Coro de los Querubines y es también uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Hechaloth- estos son los vestíbulos o palacios celestiales. El termino también se usa para describir las siete emanaciones femeninas o hermosas vírgenes que emanan del costado derecho del Creador, según la Cábala.

Heiglot- el ángel de las tormentas de nieve.

Hemah- uno de los ángeles de la ira y de la destrucción y el que rige la muerte de los animales domésticos. Se dice que Hemah tiene una altura de quinientos parasangs o más de mil setecientas millas y fué creado de cadenas de fuego rojo y negro. Según El Zohar, Hemah trató una vez de tragarse a Moisés pero Dios intervino y lo salvó. Cuando Hemah vomitó a Moisés, éste lo mató, algo difícil de concebir ya que los ángeles son inmortales.

Hismael- el espíritu de Júpiter.

Hizkiel- uno de los principales asistentes de Gabriel durante las batallas angelicales.

Hocus Pocus- dos príncipes angelicales invocados en rituales judíos de la Edad Media.

Hodniel- el ángel que cura la estupidez en el ser humano. (Mucho ojo con este ángel... a varios les podría ser de utilidad, “jejeje”)

I

Iachadiel- uno de los ángeles regentes de la Luna.

Iadalbaoth- según la Cábala hebrea, este es el Demiurgos, el cual esta en segunda posición, debajo de Dios. Entre los fenicios, ladalbaoth era uno de los siete elohims o ángeles creadores del universo. Según el filósofo Origen, este era el segundo nombre de Miguel. Para los gnósticos que rechazaban todo lo que era hebreo, este era el primer arcón o espíritu oscuro.

Iahhel- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y regente de los filósofos y los que desean alejarse del mundo material.

Iciriel- uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Idrael- uno de los guardianes del Quinto Cielo.

Iehuiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y protector de los príncipes de la Tierra. Pertenece al Coro de los Tronos.

Ieiaiel- el ángel que rige el futuro junto con Teiaiel. Es también uno de los 72 ángeles de la Shemhamphora.

Ieilael- otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Ielahiah- el ángel a quien se invoca en caso de juicio ya que controla a los jueces y magistrados. Es también uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Ieliel- otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Ihiazel- uno de los ángeles de la Shemhamphora.

Indri- los ángeles en la tradición de las Vedas.

Inteligencias- identificadas con los ángeles y los séfiros en la tradición neoplatónica. Son diez Inteligencias, el mismo número de séfiros en el Arbol de la Vida, y están asociadas con los planetas.

Iofiel- uno de los compañeros del gran Arcángel Metratón y uno de los siete Príncipes de la Divina Presencia. Es también uno de los príncipes del Torah o Ley Divina.

Irin- según Enoch, los ángeles gemelos que forman parte del Consejo Supremo celestial. Residen en el Séptimo Cielo y forman parte de los ocho Jerarcas superiores a Metratón.

Isda- el ángel que provee alimentos para la humanidad.

Ishim- según la Cábala, el Coro de los ángeles asociado con la décima séfira del Arbol de la Vida, identificado con los santos y las almas de los justos.  Se dice que están formados de nieve y de fuego, y residen en el quinto cielo.

Israfel- entre los musulmanes este es el ángel del juicio final, también llamado Sarafiel o Isrefel.

Itmon- uno de los setenta y ocho nombres de Metratón.

Itqal- el ángel del afecto, el cual se invoca cuando hay discusiones entre personas para traer la paz entre ellos.

Ithuriel- uno de los Príncipes de las esferas del Arbol de la Vida, cuyo nombre significa “Descubrimiento de Dios”. Esta asociado Con la esfera de Marte. El poeta Milton lo identifica como un Querubín, pero fuentes cabalísticas dicen que esta es una identificación errónea.

Izrael- según los musulmanes, uno de los ángeles de la Resurrección. Los otros ángeles son Gabriel, Miguel e Israfel. De acuerdo a la leyenda musulmana, la trompeta el Juicio Final va a ser tocada tres veces con un intervalo de cuarenta años entre cada toque. Al tercer toque tiene lugar la Resurrección de los muertos.

J

Jabniel- uno de los regentes del primer cielo Jael- uno de los dos Querubines tallados que guardaban el Sillón de la Compasión en el Arca de la Alianza. El otro se llamaba Zarall. Jael es también el nombre de uno

de los regentes de Libra.

Jazeriel- uno de los regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna.

Jehoel- a menudo identificado con Metraton y Kemuel, es uno de los regentes del Coro de los Serafines yel ángel principal

del fuego.

Jehudiam- el ángel que guarda las setenta llaves de todos los tesoros del Creador.

Jehudiel- uno de los ángeles que rigen los movimiento de las esferas, uno de los trabajos de Metratón. Algunas autoridades lo incluyen entre los siete principales de la Divina Presencia.

Jeliel- uno de los Serafines, cuyo nombre esta inscrito en el Arbol de la Vida y quien se dice rige a Turquía. Es también el que asegura la fidelidad de un cónyuge y despierta la pasión entre los hombres y las mujeres.

Jeremiel- uno de los nombres de Uriel y de Remiel. Su nombre significa “Compasión de Dios” y es uno de los siete Príncipes de la Divina Presencia. Pertenece al Coro de los Arcángeles.

Jesodoth-  ángel que transmite el cono cimiento y la sabiduría de Dios a los seres humanos entre el- uno de los doscientos guardianes tentados por los ángeles rebeldes.

Ribril- Gabriel entre los musulmanes.

Roel- una variación de Jael, este es el primero de los nombres de Metratón.

Rohiel- uno de los ángeles del Paraíso.

Johiel: uno de los ángeles del paraíso

K

Kadishim- uno de los ángeles superiores en rango a los Hayyoth o ángeles de la Merkabah, residentes del Séptimo Cielo. Su nombre significa “seres sagrados”. Con los lrin, constituye el Trono del Juicio.

Kadosh- uno de los guardianes del vestíbulo del Cuarto Cielo.

Kafziel- identificado con Casiel, es el ángel que rige la muerte de los reyes y también regente del planeta Saturno. Es uno de los asistentes de Gabriel durante las batallas angelicales.

Kakabel- también identificado como Kochbich, su nombre significa “estrella de Dios”. Este es uno de los Príncipes regentes de las estrellas y las constelaciones. Seglln El libro de tíllgcl J~azic/, es un ángel sagrado, pero según Enoch es uno de los ángeles caídos.

Kalmiya- uno de los siete Príncipes Celestiales que guardan la cortina que está frente al Trono de Dios. Los otros seis son Gabriel, Boel, Asimor, Paschar, Gabriel y Uzziel.

Kedemel-uno de los espíritus de Venus.

Kemuel- identificado con Camael y Seraphiti, su nombre signifIca Asamblea de Dios. Este es el gran arcón que actúa de intermediario entre las plegarias de Israel y los Príncipes de los siete Cielos. Kemuel es también el ángel de la quinta séfira y uno de los regentes de los Serafines.

Kerubiel YHVH- este es el gran regente de los Querubines y uno de los más excelsos Príncipes de la Corte Celestial. Su cuerpo esta formado de carbones ardientes y está cubierto de miles de ojos. Su estatura es del tamaño de los siete Cielos. Su rostro está hecho de fuego, sus ojos son chispas de luz y sus pestañas están formadas de relámpagos. De su boca salen llamaradas de fuego con cada palabra y está cubierto de alas de arriba a abajo. Siempre está acompañado de truenos, relámpagos y temblores de tierra. El resplandor de la Shekinah refulge en su rostro. No en balde es uno de los ángeles más temidos y respetados en las Mansiones Celestiales.

Kyriel- uno de los regentes de las veitiocho Mansiones de la Luna.

L

Labarfiel- uno de los guardianes del séptimo cielo.

Labezerin- el ángel que rige el triunfo. Se le invoca a las dos de la tarde.

Labiel- el nombre original de Rafael. Se dice que cuando Rafael aceptó los mandamientos de Dios respecto a la Creación del ser humano, el Señor le cambió el nombre de Labiel a Rafael.

Lahabiel- un ángel que se invoca para alejar a los malos espíritus y de quien se dice es asistente de Rafael.

Lahatiel- uno de los siete ángeles del castigo y el ángel que preside sobre el portal de la muerte.

Lamach- uno de los regentes del planeta Marte.

Lehahiah- uno de los setenta y dos ángeles del Shemhamphora que controla la agricultura.

Lehavah- uno de los guardianes del vestíbulo del Séptimo Cielo.

Lehalel- uno de los ángeles que rigen las artes, la ciencia, el amor y la buena fortuna.

Lelahiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Lemanael- uno de los ángeles de la Luna, según la Cábala.

Leuuiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Levana- uno de los nombres de la Luna.

Levanael- uno de los ángeles de la Luna.

Librabis- uno de los espíritus que descubre el oro escondido.

Lifton- uno de los guardianes del Séptimo Cielo.

Logos- este nombre significa "La Palabra", y es una de las apelaciones de Dios. Tanto Miguel como Metratón han sido identificados como el Logos, igual que el Mesías y el Espíritu Santo.

Lucifer- este nombre significa el dador de la luz y es erroneamente adjudicado a Satanás. Esto se debe a un pasaje en el Libro de Isaías, donde el profeta menciona a Lucifer cómoo un ángel caído y el hijo de la mañana. Isaías estaba aludiendo al rey Nabucodonosor en esta descripción, según autoridades rabínicas. El nombre en realidad se refiere a la estrella del amanecer o del atardecer, lo que lo relaciona con Venus. En el Cristianismo, Lucifer y Satanás son la misma entidad, debido a la identificación hecha por algunos de los padres de la Iglesia, como San Jerónimo. (me tomo la libertad de hacer ésta aclaración, una vez más dentro de la pagina)

Lumazi-Ios siete creadores del universo entre los asirios.

M

Machasiel- una de las Inteligencias del Sol, rige el domingo y reside en el

Cuarto Cielo.

Machator- uno de loS ángeles del elemento aire y del día sábado.

Machidiel- uno de los ángeles del Arbol de la Vida, identificado con la décima esfera, Malkuth, y el planeta Tierra. Los hombres lo pueden invocar para que les ayude a conseguir el amor de la mujer de sus sueños.

Mahariel- uno de los guardianes del portal del Primer Cielo, el cual escolta a las almas purificadas.

Mahasiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Mahniel- otro de los nombres de Azarel, regente de Escorpión.

Mahzian- el ángel que devuelve la vista.

Makatiel- uno de los siete ángeles del Castigo, cuyo nombre significa la plaga de Dios.

Malach-Ha-Mavet- el ángel de la muerte según la Cábala e identificado con Samael y Azrael.

Malakim- en hebreo, el Coro de las Virtudes.

Maltiel- una de las Inteligencias de Júpiter, residente del Tercer Cielo.

y Satanás. Se dice que es regente de Inglaterra.

Manuel- uno de los ángeles del signo de Cáncer.

Marmarao- un ángel que cura enfermeda de la vejiga.

Maskiel- uno de los guardianes del Primer Cielo, a donde primero llegan las plegarias de los fieles.

Matarel- el ángel de la lluvia.

Maymon- regente de los espíritus del aire y del sábado.

Mbriel- uno de los ángeles que rigen los cuatro vientos.

Mebahel- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Mebahiah- es el ángel que se invoca cuando se desea tener hijos y también uno de los regentes de la moral y de la religión. Es tampién uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Mehekiel- otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Mehiel- el ángel de los autores, de los oradores y profesores univrrsitarios.

Melahel- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Meniel- otro de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Mesias- identificado con Cristo y con Metratón, el Mesías pertenece al Coro de los Querubines y es el ángel Guardián del Edén, el cual protege con una espada llameante.

Metraton- alterna con Miguel, con quien se identifica a menudo, como el más grande de todos los ángeles. Se dice de él que es el Príncipe de la Divina Faz, Canciller del Cielo, ángel de la Alianza y el Jehová Menor (YHVH). Es el ángel que más protege a la humanidad y rige la primera esfera del Arbol de la Vida. A menudo se identifica con la Shekina, la Gloria de Dios. Es el ángel que guío a Israel en su éxodo a través del desierto y se dice que es el hermano gemelo de Sandalfón, el ángel que rige a la Tierra ya la décima esfera, Malkuth, del Arbol de la Vida. Después de Anafiel, Metratón es el ángel más alto del Cielo y cuando se invoca se manifiesta en un pilar

de fuego con la faz más deslumbrante que el Sol. Se dice que es el autor del versículo 25 del salmo 37, y el que instruye en el Paraíso a las almitas de los bebes que mueren prematuramente.

Miguel- es parte de Los Cuatro Grandes Arcángeles. Su nombre significa “El que es como Dios” se considera el más grande de todos los ángeles, tanto en el judaísmo, como en el cristianismo y el Islam. Miguel es el ángel incorrupto e incorruptible, es el ángel preferido del Creador y el más poderoso. Miguel es uno de los príncipes regentes de tres de los coros angelicales: los Serafines, las Virtudes y los Arcángeles. Es también regente del Cuarto Cielo, uno de los seis ángeles del arrepentimiento, ángel de la rectitud, de la compasión, de la santificación y príncipe de la Divina Presencia. Es también el ángel tutelar de Israel y de Alemania y se dice que

fué él que dió las tabletas de los 10 mandamientos a Moisés en el Monte de Sinaí. El nombre de Miguel proviene del caldeo, igual que Rafael. Se dice que es el autor del Salmo 85, el cual se reza en su nombre para pedirle un milagro. En las enseñanzas sagradas Miguel se identifica a menudo con el Espíritu Santo, debido a su gran pureza. Miguel es regente del planeta Mercurio, del signo de Leo, del Sur y del elemento fuego en la magia ceremonial, y entre sus títulos está: Príncipe de la Luz, Príncipe de las Virtudes, Príncipe de los Arcángeles, Guardián de la Paz, Protector Divino, Comandante en Jefe de las Huestes Celestiales, Angel Guardián de la

Iglesia Católica, Angel Guardián de Israel, Angel de la Tierra y Príncipe de Dios, además del Archiestratega Divino. Es también el ángel que se le apareció a Moisés en el Arbusto Ardiente y el que rescató a San Pedro de la

prisión y al profeta Daniel de la guarida de los leones. Se dice que es Miguel también él que ha de bajar del Cielo en el Juicio Final con la llave del Abismo sin Fondo, donde encerrará a Satanás durante mil años.

Algunas tradiciones lo visualizan en el Séptimo Cielo rodeado de las huestes angelicales. En el Cristianismo Miguel se venera como el ángel benévolo de la muerte a través de quien es posible alcanzar el perdón de Dios y la inmortalidad. Es el ángel que guía las almas de los fieles a la luz eterna y también el que pesa las almas en el Juicio Final.

Miel- uno de los ángeles del planeta Mercurio y del día miércoles.

Mihael- según la Cábala, el ángel de la fertilidad y de la fidelidad en el matrimonio.

Mithra- en las Vedas, uno de los dioses brillantes, identificados con los ángeles. Según los persas, Mithra tenia mil oídos y diez mil ojos y era una de a deidades que rodeaban al gran dios persa Ahura-Mazda.

Mitzrael- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Modiniel- uno de los ángeles de la esfera de Marte.

Moroni- el ángel de Dios entre los mormones, quien le entrega a Joseph Smith, creador de esta secta, el Evangelio de la Nueva Revelación en tabletas de oro.

Mupiel- el ángel a quien se invoca para que conceda una buena memoria.

Muriel- uno de los regentes del signo de Cáncer y del mes de Julio. Es tambien uno de los regentes del Coro de los Dominios.

N

Naaririel YHVH- uno de los más excelsos Príncipes de la Corte Celestial.

Nachiel- La Inteligencia del Sol en el signo de Leo.

Nadiel- uno de los regentes de diciembre y protector de los emigrantes.

Nagrasagiel- uno de los guardianes y príncipes angelicales que velan la entrada del infierno.

Nahaliel- el ángel que rige los arroyós.

Nahuriel- uno de los siete regentes del Primer Cielo.

Nanael- uno de los setenta y dos ángeles de las Shemhamphoras.

Naromiel- una de las Inteligencias de la Luna y regente del domingo.

Nasargiel- otro de los grandes ángeles que guardan la cntrada del infierno, el cual se describe con cabeza de león.

Nathanael- es uno de los ángeles que rigen el fuego y el sexto ángel creado por Dios. Es también uno de los doce ángeles de la venganza.

Nehinah- un ángel que se invoca para llamar a los muertos.

Nemamiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora perteneciente al Coro de los Arcángeles.

Nuriel- uno de los ángeles del fuego y del granizo. Es también uno de los regentes de Virgo y uno de los asistentes de Miguel. Es un angel de gran poder y de gran estatura que tiene bajo su mando cincuenta millares ide ángeles formados de agua y fuego. Su nombre significa “fuego de Dios”.

O

Och- el espíritu olímpico del Sol, rige veintiocho de las provincias olímpicas. Se dice que rige treinta y seis mil quinientas treinta y seis legiones de espíritus y que da seiscientos años de vida con salud perfecta, ya que la esfera del Sol rige la salud y la vida a la vez que la chakra del corazón.

Ofael- uno de los ángeles del Quinto Cielo y del día martes. En la Cábala, la quinta séfira o esfera del Arbol de la Vida, Geburah, es regida por el planeta Marte y el día martes.

Ofaniel- también Opaniel, es el poderoso regente del Coro de los Tronos y como hemos visto antes, el más alto de todos los ángeles. Es también uno de los regentes de la Luna, el cual a menudo se identifica con Sandalfón.

Ofanim- también Ophanim, el Coro de los Tronos. En la Cábala, los Ofanim tienen una posición más exaltada que los Serafines, que forman el Primer Coro angelical, según PseudoDionisio. Los Ofanim están asociados con la segunda séfira, Chokmah, identifi(ada con la rueda del zodíaco. El Coro de los Poderes o Potencias son los Hayyoth (Chaioth ha Qadesh} y están asociados con la primera séfira, Kether, y con Dios mismo, quien es a su vez, identificado con el Universo Creado. Más allá del Universo Creado, está el AIN, que es la NADA, Dios antes de manifestar su Poder y su Esencia en la Creación.

Ofiel- también Ophiel, el espíritu olímpico de Mercurio, regente de catorce de las provincias olímpicas y de cien mil legiones de espíritus. Pertenece al Coro de los Poderes.

Ohazia- uno de los ángeles de la Divina Presencia y uno de los guardianes del Tercer Cielo.

Ol- uno de los regentes del signo de Leo.

Omael- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora, perteneciente al Coro de los Dominios. Es el ángel regente de la química y ayuda a perpetuar las especies.

Onafiel- otro de los regentes de la Luna.

Opanniel YHVH- identificado con Ofaniel, es uno de los más exaltados Príncipes de la Divina Presencia y regente del Coro de los Ophanim o Tronos, a los que pule y adorna continuamente. Según Enoch, Opanniel tiene dieciséis caras y doscientas alas, ade- más de ocho mil setecientos sesenta y seis ojos, correspondiendo a las horas del año.

Orael- una de las Inteligencias de Saturno.

Oriel- el ángel del destino, identificado con Auriel, cuyo nombre significa “la luz de Dios.”

Orifiel- uno de los regentes de Saturno y del sábado. Se dice que es uno de los Príncipes del Coro de los Tronos, uno de los siete grandes Príncipes de la Divina Presencia y uno de los siete Regentes de la Tierra.

Orion- el ángel Guardián de San Pedro, identificado con la constelación del mismo nombre. Algunas autoridades cabalísticas lo identifican con Miguel.

Ormazd- también Ormuzd, Dios en el Zoroastrismo, y hermano gemelo de Ahriman, el Satanás persa.

Osael- otro de los ángeles del Quinto Cielo y del día martes.

P

Pabael- uno de los ángeles de la Luna, actuando como mensajero dc esta estera.

Pachdiel- el principal guardián del Cuarto Cielo. Su nombre significa miedo.

Pahaliah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora, al cual se invoca para la conversión de los herejes al Cristianismo.

Parasurama- en la tradición védica, el sexto de los diez avatares o encarnaciones divinas.

Parziel- uno de los guardianes del Sexto Cielo.

Paschar- uno de los siete ángeles que están frente al Trono de Dios, el cual ejecuta los mandatos de las grandes Potencias celestiajes. Se dice que Paschar esta parado detrás de la Cortina que guarda al Trono Divino.

Pasiel- uno de los ángeles regentes del signo de Piscis.

Pasisiel- uno de los guardianes del Séptimo Cielo.

Pathiel- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Pazriel- también identificado como Siriel, uno de los grandes Arcángeles regentes del Primer Cielo.

Peliel- el ángel protector del patriarca Jacobo y Jefe del Coro de las Virtudes.

Penael- uno de los mensajeros de Venus residente en el Tercer Cielo.

Peniel- se dice que este es el ángel de Jehová, el cual luchó toda la noche con Jacobo en el lugar del mismo nombre. Otras autoridades nombran a  Metratón, a Samael y otros ángeles como este adversario del patriarca. Su nombre significa la faz de Dios y se dice que reside en el Tercer Cielo.

Petahyah- un ángel que recibe las plegarias de los fieles que piden protección contra sus enemigos. Si la plegaria es justa, Petahyah la b~a y la envía hacia el Trono de Dios.

Phaleg- también Faleg, este es el espíritu olímpico de Marte, regente de treinta y cinco de las ciento noventa y seis provincias olímpicas.

Phanuel- su nombre significa “la faz de Dios”. Es uno de los ángeles de la penitencia, identificado como uno de los cuatro Gran des Arcángeles, uno de los cuales es Uriel.

Phorlakh- también Forlac, es el ángel de la Tierra.

Phul- también Ful, es el espíritu olímpico de la Luna y regente de siete de las provincias olímpicas. Es regente del día lunes y Supremo Señor de las Aguas.

Poiel- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y regente de la buena fortuna y de la filosofía. Pertenece al Coro de las Principalidades.

Poteh- el ángel del olvido.

Potencias- también Potencialidades o Poderes, es el Sexto Coro Angelical según Pseudo- Dionisio y el Segundo Coro según la Cábala. Camael o Samael es el regente principal de este Coro. La misión principal de las Potencias es asegurar que el orden reine en los caminos del Cielo, frustrando los atentados de las fuerzas infernales de llevar el caos a las mansiones celestiales.

Pravuil- también identificado con Vetril, este es el Escribano Celestial, el cual esta a cargo de guardar el conocimiento de Dios

y los libros celestiales.

Principalidades- es el Séptimo Coro según Pseudo- Dionisio. Estos ángeles son los protectores de los príncipes, reyes, presidentes y gobernantes de la Tierra, incluyendo al Papa y otros prelados de la Iglesia, iluminándolos para hacer decisiones justas. También protegen las religiones. Entre sus regentes están Anael, Requel, Cerviel y Nuroc. Purusha-la Primera Causa, identificado con el AIN SOF de la Cábala.

Q

Qaddis- junto con los ángeles gemelos Irin, los dos ángeles llamados Qaddis forman él Consejo de Juicio de Dios. Estos cuatro ángeles son los más exaltados entre todos los Coros Angelicales, y se dice que uno sólo de ellos tiene más poder que todas las Huestes Celestiales.

Qafsiel- uno de los ángeles regentes de la Luna y guardián del vestíbulo del

Séptimo Cielo.

Quelamia- uno de los siete grandes ángeles Del Trono de Dios, residente en el Primer Cielo desde donde ejecuta los mandatos de las Potencias.

R

Raamiel- uno de los ángeles del trueno, cuyo nombre significa temblar ante Dios.

Raasiel- uno de los ángeles de los temblores de Tierra.

Ribacyel- uno de los tres regentes del Tercer Cielo.

Rachiel- uno de los espíritus regentes de Venus y una de los ángeles que gobiernan la sexualidad en el ser humano) según la Cábala.

Rachaiel- (el ángel de la compasión) muchas veces identificado con Gabriel.

Radweriel YHVH- identificado a veces con Vretil y Pravuil, este es el gran Príncipe Celestial que esta a cargo del Libro de Dios. Se dice que es el protector de la poesía y jefe de las Musas. Su rango es superior a Metratón. Según Enoch) con cada palabra que surge de su boca se forma un nuevo ángel.

Rael-i-! uno de los ángeles del Tercer Cielo y una de las Inteligencias de la esfera de Venus.

Rafael- Rafael es el ángel de la alborada, regente del Segundo Cielo y uno de los Príncipes regentes de los Querubines y de los Arcángeles y jefe del coro de las Virtudes. Pertenece a cuatro de los coros angelicales: los Serafines, los Querubines, las Dominaciones y los Poderes o Potencias. Su nombre es de origen caldeo y originalmente era Labiel. El nombre de Rafael significa "Dios ha sanado". En la Iglesia Católica es conocido como el Medico Divino ya que se dice que tiene el poder de curar toda enfermedad por más seria que esta sea. Rafael es también protector de la tierra, a la que sana. Rafael es el ángel que guarda al Arbol de la Vida, uno de los seis ángeles del arrepentimiento, el ángel de la oración, de la alegría y de la luz. Es también el ángel de la ciencia, de la medicina, de la sabiduría y uno de los siete ángeles del Apocalipsis. Cuando Salomón pidió ayuda a Dios en la construcción del Templo, el Creador le regaló un ani1lo en el que estaba inscrito un pentagrama, el cual es una estrella de cinco puntas. Rafael fué el mensajero divino a quien Dios entregó este anillo para que se lo diera a Salomón. Es posible que la práctica de usar un pentagrama para invocar a los arcángeles provenga de esta historia.

Raguel- uno de los ángeles del Segundo Cielo y también uno de los siete Grandes Arcángeles de la Divina Presencia. Es uno de los ángeles que castiga a los otros ángeles cuando estos cometen alguna falta. En el año 745 (de la Era Cristiana) un consejo eclesiástico de la Iglesia en Roma reprobó a Raguel junto a otros ángeles de alto rango, incluyendo al gran Uriel. La razón por esta condena fué la determinación de la Iglesia en estos tiempos de que ningún otro ángel, excepto los mencionados en la Biblia (Miguel, Gabriel y Rafael), fueran venerados.

Rahab- el ángel de las profundidades del mar, algunas veces identificado como un ángel caído.

Rahmiel- o Rhamiel, uno de los angeles de la compasión y del amor. Se identifica a menudo con San Francisco de Asís, el cual se dice fué transformado en un ángel a su llegada al Paraíso. Se dice ser uno de los

ángeles del Apocalipsis.

Rahatiel- uno de los ángeles de las constelaciones a las que pone en su orden adecuado.

Ramiel- también descrito como Ramael, se identifica a menudo con Uriel. Es el ángel que da visiones verdaderas y es uno de los regentes del trueno. Una de sus misiones es la de llevar a las almas ante el Trono de Dios el Día del Juicio Final para ser juzgadas.

Rashiel- uno de los ángeles de los torbellinos y de los temblores de tierra.

Rathanael- uno de los ángeles del Tercer Cielo, con gran poder sobre los espíritus infernales.

Raziel- este es el ángel de los misterios, cuyo nombre significa “el secreto de Dios”. Según la Cábala, es el ángel de la segunda séfira, Chokmah. Se dice es el autor de El libro de ángel Raziel, donde todos los secretos del Cielo están escritos. En realidad nadie sabe quien escribió este libro, pero la fuente más segura es el rabino Eleazar de Worms quien vivió durante la Edad Media. Según una de las leyendas rabínicas, Razielle entregó este libro a Adam, pero los otros ángeles se lo quitaron a Adam y lo lanzaron al mar. Dios ordenó entonces a Rahab, el ángel de las profundidades del mar, a que rescatara el libro. Este pasó más tarde a manos de Enoch y de éste a Noé, y luego a Salomón. Se dice que en el medio de El libro de ángel Raziel hay una escritura secreta que revela las mil quinientas llaves de los misterios

del mundo, las cuales no han sido reveladas ni siquiera a los ángeles más sagrados.

Rehael- el ángel de la salud y la longevidad, el cual también inspira respeto hacia nuestros padres. Pertenece al Coro de los Poderes o Potencias y es uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora.

Reiiel- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora perteneciente al Coro de los Dominios.

Remiel- uno de los siete Grandes Arcángeles de la Divina Presencia, identificado a menudo con Uriel.

Rikbiel YHVH- el gran ángel que rige la Merkabah o carruaje divino. Es uno de los Principes de Consejo Divino, más exaltado que Metratón.

Rochel- el ángel que se invoca para encontrar las cosas perdidas.

Romiel- el ángel que rige los meses del año.

Rubiel- el ángel que se invoca para ganar en el juego. Su nombre se escribe en papel de pergamino virgen.

Ruchiel- uno de los ángeles regentes del viento.

Rumiel- uno de los guardianes del Sexto Cielo, citado en El libro de ángel Raziel.

S

Sabaoth- también Tsabaoth, es uno de los nombres o titulos de Dios, que significa señor de los Ejércitos. Es también uno de los ángeles de la Divina Presencia.

Sabathiel- el nombre secreto de Miguel. También es una Inteligencia de la esfera de Saturno, quien cual imparte la Luz divina

que recibe del Espiritu Santo a los miembros de su esfera.

Sabrael- uno de los siete grandes Arcángeles, perteneciente al Coro de las Virtudes y uno de los guardianes del Primer Cielo.

Sachiel- uno de los ángeles guardianes del Primer Cielo, perteneciente al Coro de Los Querubines. Es uno de los regentles del lunes y de la esfera de Júpiter.

Sacriel- uno de los ángeles del día martes reside en el Quinto Cielo.

Saditel- uno de los ángeles del Tercer Cielo.

Sadkiel- uno de los siete grandes Arcángeles y regente de ]úpiter. También rige al signo de sagitario.

Safkas- uno de los setenta yocho nombres de Metratón.

Safriel- uno de los guardianes del Quinto Cielo, el cual protege contra el mal de ojo.

Sagdalon- es el ángel que gobierna al signo de Capricornio junto con Semakiel.

Saghaffl- se dice que es uno de los ángeles regentes, junto con Seratiel, del signo de Leo.

Sagras:- uno de los regentes del signo de Tauro.

Sahariel- uno de los regentes del signo de Aries.

Sahriel- uno de los sesenta y cuatro guardianes de los siete vestíbulos celestiales.

Saissaiel- uno de los regentes de Escorpión.

Sulutheel- también Salathiel, este es uno de

los siete grandes Arcángeles que rigen los movimientos de las esferas.

Samax- uno de los ángeles del elemento aire y del día martes.

Samhiel- uno de los ángeles que curan la estupidez. (mucho ojo con este ángel tambien)

Samuil- uno de los ángeles que rigen sobre la Tierra.

Sandalfon- este es el ángel de la décima séfira del Arbol de la Vida, Malkuth, el Reino, y la cual se idcntifica con la Tierra. Se dice que es el hermano gemelo de Metratón y uno de los ángeles más altos de las huestes celestiales. Se dice también que es el ángel que decide el sexo de una criatura cuando aún está en el vientre de la madre. Según Enoch es regente del Sexto Cielo, pero según la Cábala, rige el Séptimo.

Sangariah- el ángel que rige los ayunos religiosos, especialmente durante el Sabbath judío.

Sapiel- uno de los ángeles del Cuarto Cielo.

Saraiel- uno de los regentes de Géminis.

Sarakiel- uno de los Príncipes del Coro de los ángeles que ofician durante los Consejos Celestiales. Es también uno de los regentes de Aries.

Sarasael- pertenece al Coro de los Serafines y es uno de los ángeles que presiden sobre las almas de los pecadores.

Sargiel- uno de los ángeles que llevan al infierno las almas de los pecadores. Se identifica también con Nasargiel.

Sariel- también identificado con Suriel, Serakiel y Uriel. Este es uno de los siete grandes Arcángeles según Enoch, quien lo describe como distinto a Uriel. Es uno de los regentes de Aries y del Equinoccio de Verano.

Sarim- este es el plural de Príncipe en hebreo. Los Sarim son los Príncipes celestiales que son miembros de los Coros que cantan el Triságono Divino bajo la dirección de Tagas.

Sasnigiel YHVH- uno de los nombres de Metratón, es también un gran Serafín, Príncipe de la Divina Presencia, de la paz y de la sabiduría.

Saturno- regente de Capricornio. Según la Cábala es el ángel de la selva.

Sauriel- uno de los ángeles de la muerte.

Schebtaiel- se identifica también como Sabathai y es uno de los regentes

de Saturno.

Schleliel- uno de los ángeles regentes de las Veintiocho Mansiones de la Luna.

Schimuel- uno de los quince ángeles que están frente al Trono de Dios.

Sedekiah- uno de los ángeles que ayudan a encontrar tesoros.

Seehiah- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora a quien se invoca para que prolongue la vida y de salud. Pertenece al Coro de las Dominaciones.

Semeliel- uno de los siete Príncipes que están siempre frente a Dios ya los cuales se les ha revelado los nombres de los espíritus de los planetas.

Serakel- el ángel que rige a los árboles de las frutas.

Serapiel YHVH- también Serafiel, es el gran ángel que rige la Orden de los Serafines, llamado el Príncipe de la Paz. Es el más exaltado de los Príncipes de la Merkabah o Carruaje Divino y uno de los Príncipes presentes durante el Consejo Supremo de Dios. Se dice que es también el espíritu principal de Mercurio y regente del día Martes. Según Enoch, este es el ángel más resplandeciente del Señor. Su cuerpo está todo cubierto de estrellas. De los pies a las rodillas destella con la luz del firmamento, de las rodillas a los muslos brilla como la estrella matutina, de los muslos a la cintura brilla como la luz de la Luna, de la cintura al cuello, deslumbra como la luz del Sol y del cuello hacia la frente resplandece con la luz del infinito.

Serafín- el primero y más elevado de los Coros Celestiales, según Pseudo-Dionisio y otras autoridades. Los Serafines rodean constantemente el Trono de Dios, cantando sus alabanzas. Son ángeles de fuego y rigen el amor y la luz. Tienen cuatro rostros y seis alas y se conocen como las serpientes de fuego. Su regente principal es el gran Serapiel, además de Miguel, Metratón, y Jehoel.

Shahakiel- uno de los siete grandes Arcángeles según Enoch y uno de los Príncipes del Cuarto Cielo.

Shamiel- junto con Tagas, dirigente de los Coros de música en el Cielo, y el heraldo divino.

Shamshiel- el ángel que guió a Moisés a través de todo el Paraíso cuando este lo visitó en una visión. Su nombre significa luz del día. Es regente del Cuarto Cielo y Príncipe del Paraíso. Es uno de los grandes ángeles que corona las oraciones de los fieles y las dirige al Quinto Cielo. Pero según Enoch es uno de los ángeles caídos, que le enseñó a los hombres los misterios del Sol. La Cábala dice que este fué uno de los ángeles que asistió a Uriel durante la Gran Batalla en el Cielo.

Shuteiel- uno de los ángeles del silencio.

Shekinah- el aspecto femenino de Dios, según la Cábala, también conocida como la Novia del Señor. En el Nuevo Testamento, la Shekinah es identificada como la Gloria de Dios.  Según fuentes rabínicas la Gloria de la Shekinah es Miguel. Metratón es su aspecto masculino, como ángel de la Liberación. Es la intermediaria entre Dios Padre y la humanidad y es la que rige la concepción de un niño y protege la santidad del matrimonio y la sexualidad.

La Shekinah se identifica como el Espíritu Santo y la Madre Cósmica y es el secreto de la Tercera Persona en la Santísima Trinidad de la Iglesia Católica. Según el Torah, la Shekinah esta en exilio en la Tierra, separada de su Divino Esposo, que es Dios, debido al pecado de Adam (Adán...y me estoy cansando de hacer esta aclaración), y que todos los buenos actos del ser humano ayudan a apresurar su regreso a las Mansiones Celestiales. La Shekinah sólo se une a Dios Padre los viernes a la medianoche, amaneciendo sábado, la cual es la hora perfecta y sagrada para la unión entre esposos según la Cábala.

Shinanin- una orden angelical que esta asociada con los Querubines de la Merkabah. ,Se identifica con el Coro Angelical asociado con la sexta séfira, Tifareth, y es regida por Sadkiel.

Sidkiei- uno de los regentes del Coro de los Tronos y de la esfera de Venus.

Sidriell- uno de los Príncipes del Primer Cielo y uno de los siete Arcángeles de la Diviha Presencia, según Enoch.

Simkiel- uno de los ángeles de la destrucción enviado por Dios a la Tierra a castigar y a purificar a los malvados.

Sithriel- el nombre que se le da a Metratón cuando cubre a los seres humanos con sus alas para protegerlos de los ángeles de la destrucción.

Sofriel- también conocido como Sopheriel YHVH, es el escribano divino que guarda los libros de los vivos y de los muertos en el Cielo. Según Enoch y también la Cábala, existen dos ángeles con el mismo nombre, gemelos, con el mismo poder.

Soqedhozi -YHVH-uno de los grandes Príncipes de la Divina Presencia, y el que pesa los méritos de los seres humanos en una balanza frente al Creador.

Soterasiel -YHVH- también conocido como Sother Ashiel, es uno de los ángeles de más exaltado rango en el Séptimo Cielo ya que solo a través de él los otros ángeles pueden llegar a la Presencia Divina. Se dice que su estatura es de setenta mil millares de parasangs, cada parasang midiendo tres millas. Es también uno de los ángeles de la Corte Celestial, sirviendo frente al Trono de Dios, cuando éste pasa juicio.

Sstiel YHVH- uno de los más exaltados ángeles del Señor y uno de los 8 Príncipes de la Merkabah, más alto en rango que el mismo Metratón, que se postra a sus pies cuando lo encuentra de frente. Los 8 príncipes de la Merkabah, que llevan el nombre sagrado de Dios, son Sstiel, Anapiel,

Akatriel, Gallisur, Nsuriel, Radweriel y los dos Sofriel.

Suriel- este gran ángel se identifica con Uriel, Metratón, Ariel, Saraquel y otros más Es uno de los ángeles de la muerte pero también de la curación y uno de los Príncipes de la Divina Presencia. Se dice que este es el ángel preceptor de Moisés, de quien éste adquirió todos sus conocimientos, pero otras autoridades dicen que el maestro angelical de Moisés fué Zagzagel. Según la Cábala es uno de los regentes de la Tierra, como lo es Metratón.

Suryas- estos son los ángeles de las Vedas del Hinduismo.

T

Tabkiel- uno de los nombres de Metratón.

Taconin- en Islam, un ángel muy bello que protege contra los espíritus negativos y revela el futuro.

Tafsarim- un Coro de ángeles pertenecientes a La Merkabah, de un rango superior a todos los demás ángeles que están frente al Trono de Dios.

Taftian- un ángel que hace milagros, según la Cábala.

Tagriel- uno de los ángeles regentes de las veintiocho Mansiones de la Luna y jefe de los guardianes del Séptimo Cielo.

Tahariel- el ángel de la pureza.

Tarshish- el regente principal de la orden de las Virtudes.

Tarshishim- el Coro Angelical correspondiente a la séptima séfira, Netzach, del Arbol de la Vida. Este Coro se identifica con las Virtudes.

Tatrasiel YHVH- uno de los más exaltados Príncipes de la Divina Presencia.

Tebliel- uno de los siete ángeles que rigen a la Tierra.

Teiaiel- el ángel que rige las expediciones marítimas y los negocios nuevos. También predice el futuro y pertenece al Coro de los Tronos.

Teiazel- el ángel de los escritores, los artistas y bibliotecarios.

Temeluch- el ángel que protege a los niños péquenos desde su nacimiento. También uno de los ángeles que atormenta las almas de los pecadores al morir.

Tephros- es una entidad que puede curar la fiebre o traer la oscuridad y pegarle fuego a los campos, por lo cual se dice que es parte ángel y parte demonio.

Terathel- un ángel de la luz que promulga la libertad y la civilización. Pertenece al Coro de los Dominios.

Terapiel- una de las Inteligencias de la esfera de Venus.

Tezalel- un ángel al cual se invoca para que traiga la fidelidad a un matrimonio.

Theliel- uno de los ángeles del amor al cual se invoca para conseguir el amor de una persona.

Tifereth- también Tiphereth , la sexta séfira del Arbol de la Vida. Su ángel correspondiente es Tiftheriel.

Tiriel- la Inteligencia de la esfera de Mercurio, perteneciente al Coro de los Arcángeles.

Tzadkiel- este es el ángel que rige la cuarta esfera del Arbol de la Vida, Chesed, identifica con el planeta Júpiter. Se dice que es uno de 1os ángeles de la justicia.

Tutresiel- uno de los grandes príncipes de la Divina Presencia según Enoch.

Tychagara- otro de los siete grandes ángeles del Coro de los Tronos que ejecutan los mandatos de los Coros superiores.

Tzafkiel- también Tzaphkiel, este es el ángel que rige la tercera séfira, Binah, del Arbol de la Vida, identificada con el planeta Saturno.

U

Ubaviel- uno de los regentes de Capricornio.

Umabel- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora y uno de los regentes de la física y la astronomía.

Unael- uno de los ángeles regentes del Primer Cielo.

Uriel- Uriel es uno de los príncipes regentes de los Serafines y de los Querubines y es uno de los ángeles regentes del Sol. Es también uno de

los príncipes de la Divina Presencia y el ángel de la salvación. Su nombre significa "Fuego de Dios”

Uriel- es el ángel que protege del trueno y del terror y rige los temblores de Tierra, los cataclismos y las explosiones volcánicas. Se dice que Dios lo envió a Noé para advertirle el diluvio universal. El poeta Milton en su obra Paraíso perdido nos dice que Uriel es el ángel que más aguda tiene la visión, él que mejor ve el futuro ya quien nada se le esconde. Tal vez es por eso que se pide su ayuda en las enfermedades de la vista y para que de más clari-

dad mental. Se cree que el nombre de Uriel fué derivado del profeta Uriah. Su símbolo es una mano que sostiene una llama. Francis Barrett en su obra El Mago dice que Uriel fué quien enseñó los misterios de la alquimia y de la Cábala al ser humano.

Urizen- de acuerdo a William Blake, este es uno de los ángeles regentes de Inglaterra. Tambien rige el raciocinio.

Urjan- otro de los nombres de Uriel.

Urzla- uno de los gloriosos ángeles del Este, según la Cábala, está siempre dispuesto a revelar los misterios secretos de Dios a quien lo invoca.

Uvayah- uno de los nombres de Metratón.

Uzziel- identificado con Usiel, su nombre significa “poder de Dios”. Es uno de los principales ángeles en la tradición rabínica según la cual pertenece al Coro de las Virtudes y de los Querubines. Es también uno de los Príncipes de la compasión rela- cionado con la Merkabah bajo el mando de Metratón.

V

Vacabiel- uno de los regentes del signo de Piscis.

Valnum- una de las Inteligencias de Saturno, residente del Primer Cielo y uno de los regentes del día lunes.

Varcan- uno de los regentes del Sol.

Varchiel uno de loS regentes de Leo.

Varuna- uno de los suryas o luminarias védicas, identificadas con los ángeles del Judeo-Cristianismo.

Vasariah- uno de los setenta y dos ,ingeles de la Shemhamphora.

Vashyah- uno de los grandes ángeles que tienen potestad sobre las huestes celestiales.

Vasiariah- uno de los ángeles que rigen a los jueces, abogados y magistrados.

Vehuel- uno de los setenta y dos ángeles de la Shemhamphora perteneciente al Coro de las Principalidades.

Vehuiah- rige los primeros rayos del Sol naciente y es uno de los ocho Serafines que ayudan a hacer realidad las peticiones

de los fieles.

Vel- un ángel residente en el Tercer Cielo y uno de los regentes del día miércoles.

Venibbeth- el ángel de la invisibilidad.

Verchiel- identificado a menudo con Varchiel, es uno de los regentes de Leo y del mes de julio. Es también uno de los regentes del Coro de las Potencias.

Veualiah- el ángel que le da potestad a los reyes y prosperidad a sus reinos.

Vhnori- uno de los regentes de Sagitario.

Vionatraba- uno de los tres espíritus del Sol, residente del Cuarto Cielo y uno de los regentes del día domingo.

Virtudes- el quinto Coro Celestial, según Pseudo Dionisio. Su misión principal es hacer milagros en la Tierra. Su Príncipe Regente es Miguel, pero Rafael, Barbiel, Uzziel y Peliel también se cuentan entre sus regentes.

Voel- uno de los regentes del signo de Virgo.

Vretil- a menudo identificado con Radweriel, es el Escribano Divino, a cargo de los libros sagrados y de la sabiduría de Dios. Se dice que este es el más sabio de todos los ángeles. También se identifica con Uriel, Dabriel y Pravuil.

Y

Yabbashael- uno de los ángeles regentes de la Tierra.

Yahel- uno de los regentes de la Luna y perteneciente al Coro de los Tronos.

Yahoel- también identificado con Jehoel y Metratón, es el ángel preceptor del patriarca Abraham.

Yahriel- otro de los regentes de la Luna.

Yahsiyah- uno de los nombres de Metratón.

Yehudiah- es el ángel benéfico de la muerte, y desciende a la Tierra con millares de ángeles para recoger las almas de los seres en el momento de su muerte. Es uno de los principales mensajeros divinos.

Yehakel- uno de los regentes de Mercurio.

Yerachmiel- uno de los siete regentes de la Tierra, identitlcados con los siete planetas.

Yeshamiel- uno de los regentes de Libra.

Yofiel- uno de los regentes de Júpiter cuando éste entra en el signo de Sagitario. Es también up gran Príncipe con cincuenta y tres legiones de ángeles bajo su mando.

Yomael- uno de los Príncipes del Séptimo Cielo.

Yurkemi- uno de los ángeles del granizo.

Z

Zaafiel- uno de los ángeles de los huracanes y también uno de los ángeles de la destrucción enviado por Dios a la Tierra para castigar a los malvados.

Zabkiel- uno de los regentes del Coro de los Tronos.

Zacharael- uno de los Príncipes del Coro de los Dominios residente en el

Segundo Cielo.

Zachiel- el regente supremo del Sexto Cielo, identificado con Zadkiel.

Zachriel- uno de los ángeles que dan buena memoria.

Zadkiel- identificado también con Tzadkiel y Sadkiel, es el ángel de la benevolencia, la compasión, regente de Júpiter, de Sagitario y Príncipe del Coro de los Dominios. Se dice también que da buena memoria. Es uno de los nueve regentes del Cielo y uno de los siete Grandes Arcángeles de la Divina Presencia.

Zafiel- el ángel de la lluvia.

Zagzagel- uno de los ángeles de la sabiduría. Su nombre significa “la rectitud de Dios”. Se dice que es el ángel que se le apareció a Moisés en el arbusto ardiente, pero otras autoridades dicen que este ángel fué Miguel. Zagzagel es uno de los instructores de los ángeles menores, uno de los Príncipes de la Divina Presencia y regente principal del Cuarto Cielo.

Zahun- el ángel que rige los escándalos.

Zakun- uno de los ángeles de la Divina presencia. Según la leyenda, cuando Moisés estaba a punto de morir, escribió una plegaria a Dios para que le prolongara la vida. Dios envió a Zakun ya Lahash, otro de sus grandes ángeles para que no permitieran que la plegaria llegara a sus manos, ya que era ya tiempo de que Moisés entregara su alma al Creador. Zakun bajo del Cielo con Lahash y ciento ochenta y cuatro millares de ángeles e interceptaron a esta importante misiva. Pero Lahash se arrepintió al Último momento, tal vez tomándole compasión a Moisés. Por esta desobediencia recibió sesenta latigazos de fuego y fué exhiliado de la Divina Presencia.

Zaksakiel YHVH- uno de los Grandes Príncipes de la Divina Presencia.

Zaniel- uno de los regentes de Libra.

Zaphiel- también identificado con Iofiel y Zophiel es uno de los regentes del Coro de los Querubines y Príncipe de Saturno.

Zaphkiel- una de las identidades de Zaphiel, su nombre significa el conocimiento de Dios. Es el regente principal del Coro de los Tronos y uno de los 7 Grandes Arcángeles. Es también regente de Saturno y es el ángel de la tercera séfira, Binah, del Arbol de la Vida bajo el nombre de Tzaphkiel.

Zarall- dos de los querubines tallados en el Arca de la Alianza.

Zarobí- el ángel de los precipicios.

Zathael- uno de los doce ángeles de la venganza, entre los que se cuentan Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel y Nathanael. Los ángeles de la venganza fueron los primeros ángeles creados por Dios y son también los ángeles de la Divina Presencia.

Zazail- un ángel de Dios, al que se invoca en el exorcismo de espíritus infernales.

Zazel- en la magia de Salomón, uno de los ángeles que le invocan en rituales amorosos. Se dice que es uno de los espíritus de Saturno, cuyo número es el cuarenta y nueve.

Zasriel- uno de los Príncipes de la Divina Presencia el cual representa el poder de Dios.

Zebul- este ángel rige el Sexto Cielo por la noche'mientras que Sabath lo rige por el día. Pero este tambien, es el nombre del Cuarto Cielo según Enoch y el nombre del Tercero según Ezekiel. El nombre significa “templo” o “habitación.

Zebuliel- uno de los regentes principales del Oeste de] Primer Cielo, el cual acompaña a las oraciones de los fieles al Segundo Cielo. Se dice que solo rige cuando aparece la Luna.

Zechariel- uno de los siete regentes de la Tierra.

Zehanpuryuh- uno de los grandes Príncipes de la Divina Presencia. Es uno de los Príncipes de la Merkabah con un rango superior al de Metratón. Es también uno de los generales de las huestes celestiales y junto a Miguel pesa las almas en la balanza de la justicia divina. Es el guardián del

Séptimo Vestíbulo del Séptimo Cielo.

Zephaniel- el ángel regente del Décimo Coro en la Cábala llamado Ishim o las almas de los santos.

Zephon- también Zelon, uno de los Príncipes guardianes del Paraíso, perteneciente al Coro de los Querubines.

Zerachiel- uno de los ángeles de julio y del signo de Leo. Es también uno de los siete guardianes o Grigori, que protegen al Cielo de las fuerzas del mal.

Zikiel- el ángel del relámpago y de los cometas.

Zoharariel YHVH- tal vez el más elevado de todos los ángeles según la Cábala. Este es también uno de los nombres secretos de Dios.

Zophiel- este es uno de los capitanes que asisten a Miguel en las batallas. El otro es Zadkiel. Su nombre significa el “espía de Dios”.

Zuriel-uno de los regentes del signo de Libra, perteneciente al Coro de las Principalidades. Su nombre significa “Dios es mi roca” y es a menudo identificado con Uriel y como regente del mes de septiembre.

 

la pagina oficial del instituto esoterico de ciencias ocultas

http://institutoesotericodecienciasocultas.blogspot.com/

en este enlace esta lo mejor de todos los amarres de amor

http://encantamientosyamarresdeamor.blogspot.com/2011/03/amarres-fuertes-y-seguros-para.html


en esta entrada encontraran la formula para ganar en los juegos de azar loto o loterias....http://institutoesotericodecienciasocultas.blogspot.com/2012/05/formula-exclusiva-de-ganar-en-la.html